旅游文化孤島現(xiàn)象研究可以看出,旅游過程本質(zhì)就是一個(gè)體驗(yàn)過程,其主要特點(diǎn)是主動(dòng)參與性,這個(gè)過程可以使旅游者的身心都獲得愉悅感。旅游者獲得愉悅感的程度越高,旅游體驗(yàn)質(zhì)量也就越高。因此,旅游體驗(yàn)質(zhì)量是旅游者對(duì)自身旅游感受的一種評(píng)價(jià),也是衡量旅游目的地旅游業(yè)發(fā)展水平的重要尺度二、旅游體驗(yàn)質(zhì)量與旅游文化孤島現(xiàn)象之間的關(guān)系 (一)旅游文化孤島現(xiàn)象是衡量旅游體驗(yàn)質(zhì)量的重要內(nèi)容。隨著人們對(duì)具有體驗(yàn)性、娛樂性旅游產(chǎn)品需求的日益增加,Discovery探索頻道之赤道系列 Equator全6集 漢語普通旅游演藝產(chǎn)品已逐漸受到旅游者的極大歡迎。為了滿足旅游者求新、求知、求奇的需求,旅游經(jīng)營者把一些原始的文化經(jīng)過隔離、加工、整理等,呈現(xiàn)在旅游者面前,供旅游者欣賞(如圖1所示)。這是旅游資源開發(fā)者、旅游目的地居民、旅游者共同營造的一種新的文化形態(tài),學(xué)術(shù)界稱之為“旅游文化孤島現(xiàn)象”,然而這樣發(fā)展起來的文化已經(jīng)不可能重塑本土原始文化的形骸和精神,因?yàn)楸就猎嘉幕菤v史的、社會(huì)的,是與環(huán)境緊密依存的。而這種文化孤立于社會(huì),只是一種“舞臺(tái)化”的演示,僅僅具有商業(yè)價(jià)值,供旅游者娛樂。可以看出,旅游文化孤島現(xiàn)象是旅游演藝產(chǎn)品的一種重要表現(xiàn)形式,也是衡量旅游體驗(yàn)質(zhì)量的重要內(nèi)容(二)旅游文化孤島現(xiàn)象對(duì)提升旅游體驗(yàn)質(zhì)量影響的雙重性。旅游文化孤島現(xiàn)象對(duì)提升旅游體驗(yàn)質(zhì)量影響具有雙面性,一方面,旅游文化孤島現(xiàn)象豐富了旅游演藝產(chǎn)品內(nèi)容,企業(yè)宣傳片制作對(duì)僅僅是追求奇異文化的旅游者來說,滿足了旅游動(dòng)機(jī),提高了旅游滿意度,在一定程度上提升了他們的旅游體驗(yàn)質(zhì)量;另一方面,對(duì)于以求知為主要目的的旅游者而言,他們?cè)诼糜沃凶非蟾嗟氖锹糜慰腕w的真實(shí)性,企業(yè)宣傳片制作強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)性和獨(dú)特性。但是旅游文化孤島現(xiàn)象是旅游資源開發(fā)者為了滿足旅游者求新、求奇等心理,通過對(duì)本土的一些原始文化進(jìn)行加工、整理而生產(chǎn)出的演藝產(chǎn)品,這類旅游產(chǎn)品已經(jīng)喪失了原有本土原始文化的真實(shí)價(jià)值,是一種新的文化形態(tài)。因此,旅游者旅游體驗(yàn)真實(shí)性的要求與旅游文化孤島現(xiàn)象的本質(zhì)是根本對(duì)立的,旅游者在旅游體驗(yàn)的過程中,最終影響了旅游體驗(yàn)質(zhì)量的提升三、旅游文化孤島現(xiàn)象影響旅游體驗(yàn)質(zhì)量提升的原因 (一)旅游動(dòng)機(jī)與旅游體驗(yàn)存在差距。從旅游體驗(yàn)的主體來說,一些潛在旅游者的旅游動(dòng)機(jī)就是尋求真實(shí)而又神秘的異地原生態(tài)文化帶來的樂趣,增加知識(shí),并以此作為旅游期望,那么這類旅游者一旦成為現(xiàn)實(shí)的旅游者,到達(dá)理想中的旅游目的地之后,如果展現(xiàn)在旅游者面前的是文化孤島現(xiàn)象,是客體的“不真實(shí)”,這時(shí)旅游者以往的旅游期望便在這次旅游體驗(yàn)中逐步外化并成為度量其旅游體驗(yàn)的標(biāo)尺,其結(jié)果必然是旅游體驗(yàn)質(zhì)量不高。旅游者之所以未能如愿以償,其根本原因是旅游者的旅游動(dòng)機(jī)和旅游目的地提供的旅游產(chǎn)品不對(duì)等,這類旅游者不能真正理解旅游文化孤島現(xiàn)象和真實(shí)文化之間的關(guān)系,最終影響了旅游體驗(yàn)質(zhì)量的提升(二)市場(chǎng)供給與市場(chǎng)需求存在差距。從旅游經(jīng)營者的角度來說,隨著大眾旅游的興起,在全球范圍內(nèi)出現(xiàn)一股旅游開發(fā)熱,不少景區(qū)為了吸引旅游者前來,紛紛把當(dāng)?shù)毓爬系亩Y儀、民俗等文化搬進(jìn)景區(qū),這樣在各地形成一個(gè)個(gè)旅游文化孤島現(xiàn)象。抗戰(zhàn)劇只為錢不可能尊重客觀歷史。由于這類旅游演藝產(chǎn)品是旅游經(jīng)營者脫離了原生態(tài)文化的原生環(huán)境開發(fā)出來的,忽視了原生態(tài)文化周圍的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等因素,被人為地移植到了異質(zhì)的環(huán)境氛圍中,文化的根基發(fā)生了根本的變化,已經(jīng)不是原始生態(tài)文化了。而旅游市場(chǎng)上的需求是原生的、真實(shí)的文化產(chǎn)品,這就出現(xiàn)旅游市場(chǎng)供給與市場(chǎng)需求不對(duì)等的現(xiàn)象。雖然旅游經(jīng)營者開發(fā)的這類產(chǎn)品在一定程度上滿足了部分旅游者對(duì)奇異文化的需求,但是從整體上來說,由于這種文化的演示缺乏一定的真實(shí)性,對(duì)通過旅游體驗(yàn)來獲取知識(shí)的旅游者越來越不適用,影響了這類旅游者的旅游體驗(yàn)質(zhì)量四、基于旅游文化孤島現(xiàn)象提升旅游體驗(yàn)質(zhì)量的措施作為旅游演藝產(chǎn)品的一種表現(xiàn)形式,旅游文化孤島現(xiàn)象對(duì)提升游客旅游體驗(yàn)質(zhì)量具有重要的意義,基于該視角提升旅游體驗(yàn)質(zhì)量應(yīng)做到以下幾點(diǎn): (一)引導(dǎo)旅游者正確認(rèn)識(shí)旅游文化孤島現(xiàn)象。旅游文化孤島現(xiàn)象是旅游者旅游過程中常常碰到的一種旅游演藝產(chǎn)品表現(xiàn)形式,不同旅游動(dòng)機(jī)的旅游者對(duì)旅游文化孤島現(xiàn)象會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。對(duì)于那些出游機(jī)會(huì)較少而又追求新奇需求的旅游者而言,要求層級(jí)較低,現(xiàn)已開發(fā)的類似產(chǎn)品往往能夠滿足其心理需求;但對(duì)于更多旅游經(jīng)歷較豐富、求知的旅游者而言,出游前和旅游過程中旅游相關(guān)工作人員,如旅行社宣傳人員、各類導(dǎo)游人員等,需要引導(dǎo)其了解該種文化現(xiàn)象,正確認(rèn)識(shí)這種文化現(xiàn)象與真實(shí)文化之間的關(guān)系。使旅游者認(rèn)識(shí)到客體的真實(shí)性與文化孤島現(xiàn)象是對(duì)立統(tǒng)一的(二)加大經(jīng)由旅游文化孤島現(xiàn)象開發(fā)的旅游演藝產(chǎn)品的開發(fā)力度。1強(qiáng)化產(chǎn)品的地域文化內(nèi)涵。地域文化是指文化在一定的地域環(huán)境中與環(huán)境相融合打上了地域的烙印的一種獨(dú)特的文化,具有獨(dú)特性,是該類產(chǎn)品的靈魂所在。深入挖掘地域文化精髓,并恰當(dāng)融入經(jīng)由經(jīng)旅游文化孤島現(xiàn)象開發(fā)的旅游演藝產(chǎn)品之中,這對(duì)提升旅游體驗(yàn)質(zhì)量具有重要的意義。因此,旅游經(jīng)營者在開發(fā)該類旅游演藝產(chǎn)品之前,應(yīng)深入考察旅游目的地厚重且影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)歷史文化和豐富多彩的民俗文化,善于捕捉和把握各地的人文、自然和民俗等深厚的文化底蘊(yùn),將地域文化的精髓和靈魂融入到旅游演藝產(chǎn)品之中,以此強(qiáng)化該類產(chǎn)品的客體真實(shí)性,提升旅游體驗(yàn)質(zhì)量。2加強(qiáng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。由旅游文化孤島現(xiàn)象開發(fā)的旅游演藝產(chǎn)品生命周期較之一般旅游產(chǎn)品持續(xù)的時(shí)間要短得多,因而對(duì)于產(chǎn)品的創(chuàng)新與生成能力有著更高的要求。不斷變換演藝的內(nèi)容與形式,注重傳統(tǒng)文化元素與時(shí)尚元素的融合,來增強(qiáng)產(chǎn)品持續(xù)吸引力。通過接連不斷地創(chuàng)新,深化主題內(nèi)涵,為旅游者帶來更多不一樣的體驗(yàn)和常換常新的心理感受,從而不斷擴(kuò)大市場(chǎng)占有率和產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展。3增加旅游演藝產(chǎn)品生產(chǎn)的互動(dòng)性。對(duì)旅游者而言,旅游體驗(yàn)的重要特點(diǎn)是自主參與性,旅游者已經(jīng)不再是被動(dòng)消費(fèi)產(chǎn)品,而是可以親自參與到產(chǎn)品本身的生產(chǎn)過程中。因此設(shè)計(jì)經(jīng)由旅游文化孤島現(xiàn)象開發(fā)的旅游演藝產(chǎn)品時(shí),既要考慮到產(chǎn)品本身的真實(shí)性,同時(shí)也要充分考慮到產(chǎn)品的可參與性,并設(shè)置參與相關(guān)活動(dòng)環(huán)節(jié)。這就需要產(chǎn)品開發(fā)者具備良好的民族專業(yè)知識(shí)功底、這部電影有什么特別之處 何以換來26次掌聲良好的審美眼光,影視視頻制作對(duì)旅游產(chǎn)品的表現(xiàn)主題、表現(xiàn)方式、表現(xiàn)內(nèi)容等進(jìn)行深入的研究,使旅游者可以通過直接參與、體驗(yàn)客體真實(shí)的自然位置、民族起源、慶典等途徑來創(chuàng)造真實(shí)性或真實(shí)感。