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　　張釗維 林稚霑紀(jì)錄片紅穀子平寨村在2007年初在抱摩(宗教祭師)董朝清走村串寨下找到 了老品種的紅谷子在他的倡議下有三戶農(nóng)戶開始了以傳統(tǒng)的老方法種植紅谷子。中國自上個世紀(jì)八零年代開始引進(jìn)了化學(xué)肥料與農(nóng)藥 在高舉著科學(xué)種田的旗幟下開始大量使用了對土地的掠奪的種植方式剛開始農(nóng)戶在經(jīng)濟(jì)與種植習(xí)慣的不適應(yīng)下抗拒這種種植方法 于是推廣單位提出在三農(nóng)問題浮上政治舞臺后解決三農(nóng)問題成為各界的一個熱點 各大學(xué)中也成立了許多社團(tuán)來關(guān)注三農(nóng)問題但是農(nóng)村中到底出了什么問題卻是城里人摸不著邊際的許多大學(xué)支持著學(xué)生三下鄉(xiāng)(即衛(wèi)生科技文化三下鄉(xiāng)) 但是對于農(nóng)村的缺乏理解這些熱血青年的熱誠卻往往是白忙一場如果不能從了解入手 這些具有理想的行動卻無法改變什么農(nóng)村問題依然是問題城鄉(xiāng)差距依然繼續(xù)擴(kuò)大社會依然無法和諧時至今日在種植的實踐中慢慢的發(fā)現(xiàn)了上個世紀(jì)的所謂的 土壤大量的承載了現(xiàn)代化生產(chǎn)單一元素的肥料開始造成土地肥力的流失以及土壤酸化農(nóng)藥更產(chǎn)生了對于自然界無法彌補的傷害。 與此同時育種技術(shù)的出現(xiàn)使得傳統(tǒng)老品種的谷種瀕臨滅絕的邊緣種子的資源從農(nóng)民的手中被剝奪嚴(yán)重威脅著亙古以來農(nóng)民與土地之間關(guān)系的命脈農(nóng)村在生產(chǎn)糧食時因使用化肥農(nóng)藥而對農(nóng)民身體造成極大危害 輕者慢性疾病纏身急性農(nóng)藥中毒事件也時有所聞糧食的生產(chǎn)所換得的金錢本來就非常微薄加上醫(yī)療的費用使得不少農(nóng)民也因此背負(fù)上巨大的債務(wù)有機(jī)種植本源自于中國種植的技術(shù)靠著先祖?zhèn)円淮膫鞒?農(nóng)民與土地除去生產(chǎn)的關(guān)系外還有一份怎幺也說不清的感情老品種水稻的種子必須一直通過耕種才能繼續(xù)維持著只有一年的生命 周期而為了提高糧食的產(chǎn)量大量的種植雜交水稻也造成了許多老品種水稻的瀕臨絕種有些老人為了使品種維續(xù)至下一代也顧不得產(chǎn)量的多少 仍然堅持以老方法種植著老品種水稻農(nóng)村小學(xué)的各種資源完全無法和城市中的小學(xué)相比 但是其教學(xué)目標(biāo)卻是要追趕上城市中的小學(xué)更好的考試成績更高的升學(xué)率全平寨迄今出過的大學(xué)生中無人考上國家的重點大學(xué) 但是在農(nóng)村種田的父母仍然希望小孩子透過教育逃離農(nóng)村中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了人民所得的提高而人們的經(jīng)濟(jì)能力的提高卻沒能帶來更多的自信城里人瞧不起農(nóng)村人其實就是瞧不起自己 是自身自卑感的一種反射舉凡外來的東西就是好自己的東西就是一文不值而農(nóng)村找回土地與種植的自信 我相信就是一個中國人找回自己信心的一個過程導(dǎo)演 林稚沾臺灣臺北縣人。臺灣彰化縣鹿港發(fā)展苦力群發(fā)起人，曾在臺灣原住民族部落工作隊、臺灣飛魚云豹音樂工團(tuán)、臺灣人間出版社工作。2005畢業(yè)于臺南藝術(shù)大學(xué)建筑研究所，因為921大地震開始了紀(jì)錄片的拍攝，又進(jìn)入臺南藝術(shù)大學(xué)音像紀(jì)錄研究所就讀。因為堅信紀(jì)錄片能帶給人民幸福，但是在臺灣又越來越難活下去，最后決定轉(zhuǎn)移陣地至彼岸的大陸。目前常居昆明，并從事紀(jì)錄片拍攝工作。紀(jì)錄作品包括《我的一個小故事在一次以城中村農(nóng)民工為主題的紀(jì)錄片映后座談，有人提及他很難想象現(xiàn)在生活條件這么好了，怎么還會有人的生活條件這么差。但我所來到的這個地方，位在昆明市的西邊城鄉(xiāng)結(jié)合部，這部電影有什么特別之處 何以換來26次掌聲。是中國大陸所謂的城中村，擁擠著外來打工 人口，在這里絲毫感受不到春城的浪漫情調(diào)。導(dǎo)演林稚沾用他的二手電動摩托車載我穿過此地的街道巷弄，路邊學(xué)齡前的幼童滿街跑；稚沾告訴我說，少數(shù)民 族來到城市里，就會超生，因為計劃生育的官員沒辦法有效管理這個區(qū)域。臺灣來的稚沾就跟新婚的泉州籍老婆住在這片區(qū)域的一個六十平米大小的房間里；房間里擺滿了計算機(jī)以及當(dāng)?shù)氐闹兴幉?，還有不可少的云南咖啡。稚沾用烤箱烘焙新鮮咖啡豆，器材簡便，氣味一樣宜人。我來這里，啜著熱騰騰的咖啡，跟他一起探討他的紀(jì)錄片紅榖子的后續(xù)剪輯工作2007年，稚沾來到昆明，透過此地NGO組織的介紹，認(rèn)識了深山之中被劃歸壯族的少數(shù)民族部落平寨。他最大的發(fā)現(xiàn)，就是看到這里居然有年輕人在種植原生種水稻，于是便舉起攝影機(jī)，展開了將近兩年的記錄工作對已經(jīng)完全 習(xí)慣農(nóng)業(yè)科技與雜交作物的現(xiàn)代人來說，聽到這樣一個消息，彷佛無意中從衛(wèi)星天線上接收到一句來自遠(yuǎn)古蒼芎的絕唱，斷斷續(xù)續(xù)、似有若無。當(dāng)接枝、插枝、農(nóng) 藥、化肥、高產(chǎn) 么？但事實上， 雜交稻來到平寨，不過是二十年前的事情；短短的時間，商業(yè)攝影實拍案例 手表拍攝的道具創(chuàng)意照，此地的原生種水稻在品種上少了近四分之三。如今，影視視頻制作不僅原生種水稻少了，牛也跟著少了、魚少了、鳥少 了、青蛙少了、壯族小調(diào)少了、年輕人少了；耕耘機(jī)多了、柏油路多了、瓶瓶罐罐的垃圾多了、貧瘠的土壤多了、流行歌曲多了、稻飛虱多了 上的高產(chǎn)量之外，跟著雜交水稻所一起帶進(jìn)平寨的，而這些也是全球幾乎所有進(jìn)入現(xiàn)代化發(fā)展主義階段的農(nóng)村的共同遭遇對于農(nóng)民來 說，他們無法理解，區(qū)區(qū)幾個外來稻種的引進(jìn)，為何給家鄉(xiāng)帶來這樣翻天覆地的變化？在影片中，主角埋怨學(xué)校老師要孩子們往外走才有前途，以致找不到幫忙插秧 的勞動力，另一方面也對于近年來田間蟲害大增感到疑惑：以前種老品種都沒什么蟲 誕，企業(yè)宣傳片制作卻不禁讓我想起古希臘神話的木馬屠城記；當(dāng)年特洛伊的居民，大概也不搞不清楚一匹木馬如何可以毀了一座名城吧傳統(tǒng)農(nóng)村的消亡，是我在近年來中國大陸的紀(jì)錄片當(dāng)中，常見的潛臺詞。城市化 與工業(yè)化的進(jìn)程，吞噬了一座又一座鄉(xiāng)村，在短短數(shù)年之間將之改頭換面。最極端的，去年看到的一個提案，在北京電影學(xué)院念書的導(dǎo)演來自閩北海邊漁村，他說， 村子里的年輕人都搬到城市去了，中老年人也多半進(jìn)城依親去了。等到村子里老一輩都過世之后，這個已經(jīng)有數(shù)百年歷史的村莊，在未來的google earth上大概就成了被除籍的廢墟，或是一片綠地；或者，比方說在另一部拍攝中的紀(jì)錄片里，廣州附近的千年漁村改建成大學(xué)城，但我挺在乎NPC的生死。傳統(tǒng)的祠堂如今成為博物館、觀光據(jù)點，祖先牌位成了被窺視與消費的文化資源盡管有著如紅谷子片中主角這樣結(jié)束打工生涯而返鄉(xiāng)的年輕人，在家鄉(xiāng)進(jìn)行 一些努力，但是，流失與變化的速度無疑太猛太快。企業(yè)宣傳片制作有研究機(jī)構(gòu)的預(yù)測指出，在未來十到十五年之間，中國的城市人口將超越農(nóng)村人口；套句晚清重臣李鴻章的名言 來說，這個以農(nóng)立國的東方文明龐大載體，無疑正面臨著數(shù)千年來未有之大變局影片的結(jié)尾，村子里一戶人家或許是因為有家人在廣州打工賺了點錢，把老房子拆了，要蓋新樓。工人們站在空空蕩蕩的梁柱框架里頭，舉起槌頭敲掉安放在正廳位置的天地國親師神主牌；那個原本安置著傳統(tǒng)、人際、生態(tài)與信仰的心靈與物質(zhì)空間瞬間灰飛煙滅