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　　如何理解工業(yè)設(shè)計(jì)與自然的關(guān)系人造物是一個(gè)總稱，其間一類不是因?yàn)樽匀唤绫旧淼淖兓斐傻?，而是因?yàn)槿说陌l(fā)明才發(fā)生的，例如塑料制品，而另一類是以天然自然物為質(zhì)料制成的，用來(lái)替代某種天然自然物的不足以滿意人類的日子。這類物品盡管也是人造物，但它直接運(yùn)用了自然材料為質(zhì)料來(lái)加工，例如木制品。人類最早的人工自然物是石器，運(yùn)用石塊作為人類的出產(chǎn)和日子?xùn)|西，石塊是人類智慧的第一個(gè)物化目標(biāo)，正因?yàn)槭鞯倪\(yùn)用完成了人類自個(gè)最初的規(guī)劃。石器延伸了人類手的功用，增強(qiáng)了人類手的力氣，在人類開展中起了重要的效果。隨著社會(huì)的開展，人工自然物也在不斷的開展，人工自然物的品種不斷增多，分工也越來(lái)越細(xì)，數(shù)量也在不斷添加，一方面成為制造者運(yùn)用的東西，國(guó)內(nèi)收藏類電視節(jié)目現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)分析，另一方面成為消費(fèi)者日子中的器具。逐漸的人工自然物就形成了一個(gè)系統(tǒng)，咱們稱之為“人工自然界”。人工自然界使人類的出產(chǎn)與日子方式發(fā)生了底子的變化，它使人類從日子在自然界的初始狀況轉(zhuǎn)向日子在人工自然界的高品質(zhì)狀況。如今，企業(yè)宣傳片制作咱們現(xiàn)已不能脫離人工自然系統(tǒng)了，不能幻想如果人類脫離了人工自然界應(yīng)當(dāng)怎樣生計(jì)。當(dāng)然，因?yàn)槿斯ぷ匀唤绲拈_展以及人類對(duì)其的依靠，人工自然界也成為人與天然自然界之間的隔離層，漸漸地，咱們與天然自然界觸摸越來(lái)越少越來(lái)越間接了，特別是城市的開展，咱們現(xiàn)已習(xí)慣了日子在自個(gè)所發(fā)明的環(huán)境當(dāng)中。咱們?cè)诎l(fā)明人工自然界的過(guò)程中，不斷向天然自然界宣戰(zhàn)，改造自然，降服自然，現(xiàn)已成為咱們平常的標(biāo)語(yǔ)，咱們對(duì)自個(gè)的關(guān)懷不斷增加，對(duì)自然的關(guān)懷越來(lái)越少，比方下海捕魚，咱們歷來(lái)也不會(huì)向大海撒魚苗，卻不斷地捕魚，為了更多地捕到魚，咱們發(fā)明了現(xiàn)代化船只、現(xiàn)代化捕魚東西，降服海洋降服魚類，一起又不斷地向大海排放出污染源。咱們?cè)诟脑熳匀唤捣匀坏倪^(guò)程中，天然自然的面貌也在被深刻地改變著。逐漸地，兩類自然之間的磕碰越來(lái)越強(qiáng)烈，特別是近代工業(yè)革命今后，自然資本的危機(jī)和生態(tài)的危機(jī)的狀況逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，人類的工業(yè)文明是以無(wú)窮的物質(zhì)資本耗費(fèi)為價(jià)值來(lái)發(fā)明人類日子的，乃至對(duì)地球不行再生的資本也毫不留情，因而人工自然界與天然自然界之間的對(duì)立就變得越來(lái)越嚴(yán)峻了。于此同時(shí)，人工自然中還存在著大量的浪費(fèi)，比如美國(guó)的曼哈頓、拉斯維加斯以大量的能源消耗給世界作出了非常不好的榜樣。中國(guó)在城市化建設(shè)中也存在著浪費(fèi)資源的現(xiàn)象，比如大量的“短命建筑”，建成使用才一、二十年的大型建筑被拆除，盡管可以列出這樣或那樣合理或不合理的原因，浪費(fèi)資源的情況是明顯存在的。再比如不斷發(fā)生的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，且不管其政治價(jià)值如何，這都在浪費(fèi)著大量的資源。對(duì)物質(zhì)資源的高消耗，必然帶來(lái)對(duì)環(huán)境的高污染，人類賴以生存的自然環(huán)境的五大基本要素：陽(yáng)光、空氣、水、土壤和生物體，在不斷地被破壞著：大面積的沙塵暴遮擋了陽(yáng)光、空氣被各種排放物污染、水的污染和干枯、土地的污染和減少、生物體的病化等等，這已經(jīng)是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。資源危機(jī)實(shí)際上是物的危機(jī)，物的危機(jī)必然會(huì)導(dǎo)致人的危機(jī)，最終受害的是人類。因此，我們的人工自然與天然自然在相處的過(guò)程中必須強(qiáng)調(diào)“和諧”。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“天人合一”、“和合共生”就是強(qiáng)調(diào)人——物——環(huán)境和諧的最佳理論，甚至包括中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中的“適應(yīng)自然、順應(yīng)自然”也有其合理的價(jià)值。天然自然界當(dāng)然是具有生態(tài)性的，而人工自然界不具有自發(fā)的生態(tài)性，但是它具有文化性，這種人類特有的文化性將會(huì)成為我們改造人工自然的一個(gè)有意義的方式。通過(guò)上述分析，工業(yè)設(shè)計(jì)的價(jià)值就充分顯現(xiàn)出來(lái)了。工業(yè)設(shè)計(jì)是強(qiáng)調(diào)人——物——環(huán)境高度融合的學(xué)科，既重視機(jī)械的價(jià)值，又重視文化的價(jià)值，這一特征正符合天然自然界與人工自然界和諧平衡的要求。況且，工業(yè)設(shè)計(jì)本身就是生產(chǎn)型服務(wù)業(yè)，企業(yè)宣傳片制作是橫跨在絕大部分工業(yè)種類中的環(huán)節(jié)，因此工業(yè)設(shè)計(jì)以最有“身份”的存在，起到平衡天然自然界和人工自然界的作用。工業(yè)設(shè)計(jì)要使產(chǎn)品在開發(fā)過(guò)程中使用節(jié)省能源、降低消耗這一解決生態(tài)危機(jī)的根本途徑外，還要將物的滿足，轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;信息”的滿足。企業(yè)宣傳片制作我們創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品實(shí)際上是在創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品的新信息，這是物質(zhì)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的主要源泉。在滿足信息獲得的情況下，我們可以盡可能少的使用物質(zhì)資源而將信息創(chuàng)造出來(lái)，現(xiàn)在比較流行的簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)就是在做這樣的工作。我們發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)還可以在另一個(gè)層面進(jìn)行，就是不去一味開發(fā)新物質(zhì)產(chǎn)品，而是開發(fā)新信息新服務(wù)，可以用原有的產(chǎn)品或簡(jiǎn)約的產(chǎn)品將更多的服務(wù)鏈接進(jìn)去，使其有效地為我們服務(wù)，提高生活品質(zhì)。最近，南京藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院為韓國(guó)三星（電子）中國(guó)研發(fā)中心做的“開放的設(shè)備合作”設(shè)計(jì)研究項(xiàng)目，就屬于這類型的工業(yè)設(shè)計(jì)研發(fā)。工業(yè)設(shè)計(jì)是創(chuàng)造“形態(tài)”，但形態(tài)的概念可以是有形的形態(tài)也可以是無(wú)形的形態(tài)，信息的形態(tài)也是工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展的新方向。天然自然是一種合理的循環(huán)進(jìn)程，植物的種子，在植物的成長(zhǎng)進(jìn)程中結(jié)出更多的種子，其植物的秸稈可以繼續(xù)成長(zhǎng)或收割后可以還原于土地的肥料，這即是合理的循環(huán)。人工自然在設(shè)計(jì)的進(jìn)程中要汲取天然自然的這一特性，咱們將天然自然改動(dòng)為人工自然，又將人工自然轉(zhuǎn)回到天然自然當(dāng)中，這就表現(xiàn)為廢棄物的二次價(jià)值開發(fā)和廢棄物可以收回和還原于自然的設(shè)計(jì)方案。南京藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院這些年展開的“農(nóng)作物廢棄物秸稈資料工業(yè)商品開發(fā)設(shè)計(jì)研討”即是這樣一個(gè)工作，盡管咱們學(xué)院所完結(jié)的設(shè)計(jì)方案還有技術(shù)實(shí)驗(yàn)的疑問(wèn)存在，但咱們所做的努力得到中國(guó)秸稈資料研討專家南京林業(yè)大學(xué)周定國(guó)教授的高度評(píng)價(jià)。在通常情況下，公司搞創(chuàng)意工業(yè)設(shè)計(jì)的都著重商品品種的擴(kuò)展，由于只有這樣，商業(yè)才更有競(jìng)爭(zhēng)力。但是，如今咱們應(yīng)當(dāng)改動(dòng)這個(gè)觀念，在開展模式上，工業(yè)設(shè)計(jì)要從擴(kuò)展數(shù)量為主轉(zhuǎn)向進(jìn)步質(zhì)量、進(jìn)步內(nèi)在為主；從以經(jīng)濟(jì)利益為主轉(zhuǎn)向整體生態(tài)利益為主，將“設(shè)計(jì)的意圖是人而不是物”的觀念改動(dòng)為設(shè)計(jì)的意圖是人、物、環(huán)境的生態(tài)融合；從人工自然商品的經(jīng)濟(jì)化為主轉(zhuǎn)向人工自然商品的文明為主，將文明經(jīng)過(guò)藝術(shù)這個(gè)載體進(jìn)入工業(yè)，將純物質(zhì)功用的滿意改動(dòng)為物質(zhì)功用和精力功用的一起滿意，鍛造新型作戰(zhàn)力量的尖刀鐵拳擴(kuò)展商品的文明價(jià)值?？v觀世界工業(yè)設(shè)計(jì)開展史，即是藝術(shù)不斷以各種方式進(jìn)入工業(yè)的前史，年代開展到今日，中國(guó)游客滯留成田機(jī)場(chǎng)日方有話說(shuō)，特別是在咱們國(guó)家，這個(gè)“進(jìn)入”正在開端，這是中國(guó)在新形勢(shì)下，工業(yè)升級(jí)換代的需求天然自然與人工自然并存是一個(gè)不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，不可能改動(dòng)。咱們可以改動(dòng)的是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)，將有些天然自然向人工自然轉(zhuǎn)化的進(jìn)程中，上升到生態(tài)自然的認(rèn)識(shí)當(dāng)中。生態(tài)自然是天然自然與人工自然的融合，相互滲透相互包括，不能由于要開展人工自然就必須損壞天然自然。從天然自然到人工自然，這是一次發(fā)明，從人工自然再到生態(tài)自然，這又是一次發(fā)明。為了到達(dá)這再一次發(fā)明，咱們要削減人工自然系統(tǒng)的封閉性，使人工自然的商品生態(tài)化，盡可能多的堅(jiān)持天然自然的要素、方式和神韻。一起在設(shè)計(jì)的時(shí)分要盡可能的削減自然資源的消耗。工業(yè)設(shè)計(jì)的特性，標(biāo)明它應(yīng)當(dāng)也可以在人工自然和天然自然這兩個(gè)聯(lián)系中加以平衡，這種平衡作用是一個(gè)十分功德無(wú)量的價(jià)值，其意圖是發(fā)明一個(gè)人——物——環(huán)境高度調(diào)和的人類生存空間。推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