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　　和諧文化觀與中國文化發(fā)展戰(zhàn)略理論頻道黨的十六屆六中全會指出，社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，構(gòu)建社會主義和諧社會是黨領(lǐng)導全國各族人民將長期為之奮斗的價值目標。實現(xiàn)這一宏偉目標，任重而道遠，需要各方面、各個領(lǐng)域的協(xié)調(diào)推進社會和諧必然包括文化和諧。如果說和諧社會是一個蘊涵特定價值訴求的社會存在空間，那么和諧文化就是其中孕育生命的水、空氣和土壤。如果說和諧社會是一架安全、高速、平穩(wěn)運行的巨型機器，那么和諧文化就是保障機器運行的動力源和潤滑劑。人是文化的動物，社會是人的文化棲居，從這個意義上說，建設(shè)和諧文化，實現(xiàn)文化和諧，在構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史壯舉中不僅至關(guān)重要，而且勢在必行和諧文化觀強調(diào)在以人為本的原則下實現(xiàn)人的全面發(fā)展，強調(diào)從公平正義的文化權(quán)益出發(fā)最大限度地滿足廣大人民群眾日益增長的文化需要，強調(diào)與世界各國文化的交流、對話、競爭并在消除文化逆差后充分顯示中國的文化綜合實力，強調(diào)民族凝聚力與親和力進而形成緩釋日常矛盾沖突的文化氛圍、文化機制、文化精神，強調(diào)對創(chuàng)新精神的激活。要使所有這些價值訴求能夠?qū)崿F(xiàn)，必須深刻認識和諧文化觀乃是科學發(fā)展觀的文化陳述，深刻認識文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)的同步協(xié)調(diào)性，深刻認識現(xiàn)實基本文化關(guān)系中還存在著諸如需求與供給、普及與提高、民族與世界、繼承與創(chuàng)新、農(nóng)村與城市等或隱或顯的結(jié)構(gòu)矛盾性，深刻認識文化滯后必然最終從根本上制約和諧社會進程的危機性，深刻認識社會主義文化建設(shè)的繁重性、復雜性和長期性中國文化發(fā)展戰(zhàn)略作為一個國家性命題，從一開始就是構(gòu)建社會主義和諧社會以及發(fā)展社會主義和諧文化的重要組成部分。實施這一戰(zhàn)略的根本意義在于，尋求完善的公共文化服務(wù)體系并迅速提升國民文化生存水平，尋求“引進來”與“走出去”之間的文化平衡并在國際文化交流和競爭中占據(jù)有利位置，尋求民族形象和時代標志的大師、范本、主潮等正面價值建構(gòu)的跨越式發(fā)展，4S戰(zhàn)略再度升級 聯(lián)想引領(lǐng)IT新零售變革，尋求傳統(tǒng)優(yōu)秀文化歷史綿亙之后的當代文化燦爛并在充分整合各種文化資源的基礎(chǔ)上努力使這種燦爛經(jīng)久不衰，尋求政府、社會和廣大人民群眾的文化建設(shè)合力并調(diào)動一切可以調(diào)動的積極性投身于中華民族偉大復興的波瀾壯闊之中以和諧文化觀引領(lǐng)中國文化發(fā)展戰(zhàn)略，就是要在實施中國文化發(fā)展戰(zhàn)略過程中堅定不移地貫徹科學發(fā)展觀，就是要自覺而理性地遵循人類文化生存的普遍規(guī)律和社會主義文化建設(shè)的客觀邏輯，影視視頻制作就是要實事求是、量力而行以及摒棄不切實際的煽情炒作和形式主義運作模式，就是要以國家、民族和廣大人民群眾的根本文化利益作為戰(zhàn)略出發(fā)點和根本價值取向，就是要既有利于內(nèi)部文化矛盾的緩釋同時又有利于外部文化沖突的化解，就是要在文化建設(shè)中堅持發(fā)展才是硬道理在我們思考、研究以及進一步實施中國文化發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，能否自覺地貫徹科學發(fā)展觀以及具體表述形態(tài)的和諧文化觀，會帶來完全不同的兩種結(jié)果。如果朝正面結(jié)果延伸，我們就能對中國文化的現(xiàn)狀、問題及其未來走向有真實而準確的把握，就能最大限度地滿足人民群眾日益增長的文化需要以及有效保障其基本文化權(quán)益，就能在全球化背景中彰顯文化中國的大國風范、盛世氣象和民族襟懷，就能為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)提供源源不斷的文化動力，就能使思考研究和戰(zhàn)略實施符合客觀實際、攝影師講解閃光燈壓光教程！符合時代要求、符合文化發(fā)展的自身規(guī)律。如果把中國文化發(fā)展戰(zhàn)略演繹為一種飄忽而過的風潮或空洞無物的形式主義激進口號，就有可能被許多不切實際的幻想所蒙蔽并導致戰(zhàn)略實施中的操作性缺位和可行性缺失，就有可能使一些人熱衷于搞命題炒作、搞形象工程、搞文化泡沫，李飛駿的新批判現(xiàn)實主義，就有可能既違背人民群眾的真實意愿也違背文化發(fā)展的客觀規(guī)律，就有可能給社會主義文化建設(shè)的全面提速帶來事與愿違的消極后果無論是作為價值目標的和諧文化，公司宣傳片拍攝還是作為實現(xiàn)這一目標重要手段之一的中國文化發(fā)展戰(zhàn)略，它們的意義邊界在任何時候都不是封閉的、靜止的、概念化的，恰恰相反，和諧文化價值目標和中國文化發(fā)展戰(zhàn)略都有其動態(tài)變化的存在特征和發(fā)展更新趨勢。不和諧與和諧，滯后與發(fā)展，諸如此類的對稱關(guān)系總是隨著社會現(xiàn)實的變化而改變其結(jié)構(gòu)狀況，從這個意義上說，和諧與發(fā)展在任何情況下都只能是相對的價值成果和階段性實現(xiàn)目標，并且最終必將被新的和諧和進一步的發(fā)展所替代，所以，和諧文化觀引領(lǐng)下的中國文化發(fā)展戰(zhàn)略，就決不是應急形勢下的臨時舉措，而是社會主義文化建設(shè)中長期為之努力的重大部署，是承載著構(gòu)建和諧社會神圣使命并高速向前的文化專列，公司宣傳片拍攝是需要不斷積聚能量、不斷調(diào)整策略、不斷取得新進展的重大文化系統(tǒng)工程盡管我們現(xiàn)在還無法從理論描述角度對中國文化發(fā)展戰(zhàn)略進行義項窮盡，也就是說，其學理研究還有待深化，但作為重大文化系統(tǒng)工程，一些分解性戰(zhàn)略環(huán)節(jié)已經(jīng)漸漸明晰，那就是：第一，擴大交流與參與競爭的“走出去”；第二，以體制創(chuàng)新和體制改革為先導的公共文化服務(wù)體系構(gòu)建；第三，瞄準國際文化市場并將文化產(chǎn)業(yè)迅速做大做強；第四，以文化扶貧和加大基礎(chǔ)設(shè)施力度為突破口的新農(nóng)村文化建設(shè)；第五，著力民族文化形象塑造并增強國家綜合文化實力；第六，文化安全；第七，文化精神與核心文化價值的當代重建；第八，包括大師在內(nèi)的高層次文化人才培養(yǎng)與打造標志性時代文化成果；第九，民族文化遺產(chǎn)的保護、開發(fā)與人類共享。而在再分解的意義上，現(xiàn)在已經(jīng)分步實施的諸如“中法文化年”、“中俄文化年”、“邊疆文化長廊”、“廣播電視村村通”、“文化衛(wèi)生科技三下鄉(xiāng)”、“四個一批”、“文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)”等一大批文化工程，以及《“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中名錄在冊的一系列重大文化項目，都無不可以視為中國文化發(fā)展戰(zhàn)略宏觀框架下的有效意義填充。從這個意義上來說，深入研究和全面實施中國文化發(fā)展戰(zhàn)略，實際上也就意味著社會主義文化建設(shè)的全面提速，雪鄉(xiāng)旅游風波發(fā)酵 旅游市場監(jiān)管難在何處。意味著文化建設(shè)新的歷史時代已經(jīng)開啟，意味著強大的文化中國又將在未來世界格局中重振雄風只要我們把中國文化發(fā)展戰(zhàn)略納入更加宏大的社會主義和諧社會建設(shè)藍圖中去，始終堅持和諧社會的努力方向與和諧文化的價值目標，堅持理論與實際相結(jié)合的科學方法，那么，無論前面有多少艱難險阻，無論國際風云激蕩到何種復雜程度，無論中華民族偉大復興的文化訴求如何意義深遠，我們都將充滿信心地交出我們這個時代的合格答卷，完成我們這個時代所應完成的文化歷史使命，取得社會主義文化建設(shè)的全面勝利。