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　　幽暗歷史里的音樂人生波蘭裔導(dǎo)演羅曼.波蘭斯基被影壇譽(yù)為“黑暗王子”，也是波蘭電影界甚至東歐電影節(jié)中最杰出的幾個導(dǎo)演之一。因為猶太人的身份，幼年曾遭到納粹的集中營關(guān)押，母親因此殞命其中。童年的黑暗往事深刻的影響了波蘭斯基一生的世界觀和人生觀。他的作品，總是以濃郁的黑暗氣息為特質(zhì)，早期的懸疑驚悚到后期的倫理政治歷史，絕望、壓抑、黑色成了波蘭斯基電影的最好標(biāo)簽《鋼琴家》改編自波蘭著名鋼琴家斯皮爾曼的自傳性回憶錄，電影講述了斯皮爾曼在納粹入侵波蘭之后，一家人被分離，絕無僅有的巴基斯坦之旅，親友被殺害，一個人四處逃難，顛沛流離，公司宣傳片拍攝在戰(zhàn)火中飽受煎熬直到戰(zhàn)爭結(jié)束的經(jīng)歷。但是，《鋼琴家》以斯皮爾曼的個人故事為載體，卻也融入了導(dǎo)演波蘭斯基的個人回憶和感受，可以說，這是斯皮爾曼的人生，波蘭斯基的記憶。這部拍攝風(fēng)格一反波蘭斯基以往作品的《鋼琴家》，用更加冷峻的手法和紀(jì)錄片式的拍攝方式，將自己的視角寄予在斯皮爾曼身上，從個體的角度出發(fā)，去看待那場血腥的侵略戰(zhàn)爭和大屠殺大屠殺永遠(yuǎn)是猶太人心中的傷疤，英語中“屠殺”一詞的首字母被大寫了，專指這次猶太的大屠殺。斯皮爾伯格曾經(jīng)力邀波蘭斯基導(dǎo)演《辛德勒的名單》，因為難以面對沉痛的往事，波蘭斯基婉拒了。但是多年之后，日漸衰老的波蘭斯基意識到自己還是應(yīng)該用自己的作品給世界一個交代，于是選取了斯皮爾曼的回憶錄，拍攝了這部承載滿自己回憶和感觸的《鋼琴家》。相比于《辛德勒的名單》那樣全景式全知式的展現(xiàn)，《鋼琴家》以個體的視角來觀察一切，顯然有更細(xì)膩的情感和更強(qiáng)的代入感與體驗相對觀眾而言，觀看《鋼琴家》會是一場異常沉重、復(fù)雜的經(jīng)歷。人間的美好與丑惡，人性的光輝與卑鄙，高貴的理想與殘酷的現(xiàn)實之間的巨大鴻溝以及渺小個體的無力與卑微，某些特定環(huán)境下，“活著”的艱難電影里許多場景是讓人震撼和難以忘懷的。主人公四處躲藏，在公寓里只能偷偷從窗子向外偷窺，這樣的場景，和當(dāng)年希區(qū)柯克的《后窗》何其相似。在這樣一個偷窺的視野之下，我們通過主人公的眼睛看見，夜里一個輪椅上的老人被從樓上扔下去，一點(diǎn)聲音都沒有就摔死了；反抗勢力和德國軍隊之間的相互對抗，公司宣傳片拍攝德軍用先進(jìn)武器射殺猶太人反抗軍，著火的猶太人從窗子里跳到街上摔死……差不多的窗戶，差不多的街道，但是卻每天都有不同的震撼在上演。當(dāng)主人公斯皮爾曼從醫(yī)院逃出來，艱難的爬上墻頭的時候，一個鏡頭的升格，一片廢墟的全景赫然在目——熟悉的家園早已成了焦土猶太人是一個偉大的民族，但是同樣不乏各種惡劣的習(xí)氣，波蘭斯基并未就此回避猶太人本身的毛病，在強(qiáng)敵和屠殺面前，猶太人也有各種的缺陷和毛病。這進(jìn)一步加深了電影的真實觸感，無數(shù)細(xì)小的細(xì)節(jié)通過攝影機(jī)作為斯皮爾曼視線之外的補(bǔ)充插入我們的視野，對那段歷史的感受會更加真實深刻和日本鐵蹄下的中國一樣，猶太人里也有自己的敗類，他們通過討好德國人，壓榨自己的民族，甚至殺害自己的民族以換取自己的生命和卑微的地位，如同斯皮爾曼的好友。在屠殺到來之前，大批的猶太人聚居在火車站，除了少數(shù)有見地的人知道自己即將被送往不歸之路，大部分人都麻木而有序的上了開往地獄的列車。隔離區(qū)里，大部分猶太人饑腸轆轆，生不如死，也有少數(shù)人依然貪婪的發(fā)揮著本性，通過各種方式投機(jī)倒把，大賺一把而不顧眼前同胞的生死猶太人為什么沒有反抗，如同車站的老者說的，“我們有50萬人，影視視頻制作_企業(yè)宣傳片制作_公司宣傳片拍攝-天源文化傳播有限公司，我們遠(yuǎn)比他們有力量。”波蘭斯基在電影里卻展現(xiàn)出了一個漸進(jìn)的死亡過程，猶太人的精明和算計，處處計算成本和考慮后果，明朝的自由撰稿人群怎頻出老壽星！就這樣在這漸進(jìn)的窒息里被毀滅。首先德國人只是不允許猶太人進(jìn)入公共領(lǐng)域和咖啡館等，然后不允許猶太人家里有太多現(xiàn)金，在之后猶太人不允許走人行道并且要佩戴大衛(wèi)之星的標(biāo)志，接著猶太人被限期搬進(jìn)一個指定的區(qū)域生活，最后這個區(qū)域被隔離封閉……有背叛、有傷害、有怯懦也有自私，猶太人如同散沙一樣慢慢被消滅和清除主人公斯皮爾曼本身就是這樣一種縮影，一方面他對德國的侮辱總是回避，以為以此就可以避免是非。當(dāng)?shù)聡钠哿枰徊讲郊泳o，斯皮爾曼一家總是能忍耐，能想辦法熬過去。影視視頻制作戴袖套就戴袖套，不能進(jìn)入各個區(qū)域就不進(jìn)去，被送進(jìn)狹隘的小公寓就大家擠一擠過日子。妥協(xié)和逃避總是他們采取的首要選擇。直到斯皮爾曼的其他家人被全部送往集中營那一刻開始，他才真正哭了出來，才真正意識到這個亂世的險惡，不是明哲保身就能熬過去的。斯皮爾曼并不是一個高大全的人物，而是一個既有燦爛的才華，也十分懦弱善良而貪生怕死的普通人。他會處處躲避，也會協(xié)助反抗組織運(yùn)送槍支，他在納粹面前嚇得求饒暈倒，但同時最終也敢用激昂的音樂表明自己的心志戰(zhàn)爭中，人是如此渺小，隨時隨處，一顆子彈就可以送走一條人命，香港電影童星完全手冊。毫無高低貴賤之分。而曾經(jīng)彈奏肖邦的靈巧高貴的雙手，也在這種殘酷里卻打不開一罐罐頭。一方面要忍受饑餓死亡的威脅，丟棄了自己高貴的尊嚴(yán)，另一方面又難以放下心中對崇高藝術(shù)的追求和渴望。斯皮爾曼在黑暗中，無聲的彈奏鋼琴，也許是這個藝術(shù)家在亂世里的最后一絲安慰和寄托人性是復(fù)雜的，盛世之下，人心依然險惡，而亂世之中，光輝也并不會消失。殘害同胞的猶太敗類也在關(guān)鍵時候救了斯皮爾曼一命。許多波蘭人冒著被舉報的危險，也幫助斯皮爾曼躲避納粹的追殺并且為他尋找食物甚至因此送命。最后的德國軍官總是讓人印象深刻的，他理解和欣賞了斯皮爾曼的才華，因此偷偷幫助他，也預(yù)料了最終德國的敗局，所以一直鼓勵斯皮爾曼，最終卻死在了蘇聯(lián)的戰(zhàn)俘營中歷史是一種現(xiàn)實，而不是一種理想主義。東方人說善有善報惡有惡報，有輪回因果，而西方人相信上帝的博愛。但是，亂世之下，許多痛苦在蔓延而黑白會顛倒，美好會破滅，但是這并不妨礙理想在現(xiàn)實里的存在火車站里，代表受害者的老人哀鳴道：“天啊，我再也不相信上帝了！” 閣樓里，代表劊子手的德國軍官感嘆：“雖然現(xiàn)實總是殘酷的，但是終究會過去，你們依然活了下來，所以我們應(yīng)該信仰上帝。”