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　　紀(jì)實(shí)攝影不能流于平庸的記錄2 吳家林：她沒有運(yùn)用好，非常重復(fù)。我經(jīng)常跟學(xué)生看作業(yè)，我看過數(shù)以百計(jì)的學(xué)生寄給我的作品光盤，我像馬克呂布一樣給他們的作品進(jìn)行分類，A類、B類。像《大學(xué)城》這種形式的我不知道看過多少了。她只是改變了一個(gè)畫幅，好像就耳目一新了，但是這是很機(jī)械的東西，別人用過了你再來用就是一種重復(fù)你說那個(gè)李政德拍得《新國人》我就想到過了很多年前的李楠拍得那個(gè)《身份》，李楠用哈蘇拍得觀念攝影《身份》就是各行各業(yè)的人的集體合照。我就覺得李楠那個(gè)觀念的處理比這個(gè)《新國人》不知高明多少倍，而且這個(gè)《新國人》有模仿李楠那個(gè)作品的痕跡吳家林：《紅線區(qū)》那一組我覺得好的東西也不多，其中有兩三張拿出來是可以的蜂鳥網(wǎng)：現(xiàn)在攝影走進(jìn)當(dāng)代以后開始偏觀念先行，更多時(shí)候會(huì)使用那種擺拍或者重現(xiàn)、還原的方式來做攝影，直接攝影的方式顯得越來越弱化了，你覺得今天的紀(jì)實(shí)攝影在內(nèi)涵中能否把這種新的方式加入進(jìn)來？吳家林：這個(gè)不能絕對(duì)說可以或是不可以，用這種擺拍或者重現(xiàn)的方式來做紀(jì)實(shí)攝影要具體看他做得怎么樣？這個(gè)難度更大一些。直接攝影的高峰就是瑪格南的這一批大師，他們樹立的這個(gè)山峰太高了，我們?cè)谒麄兠媲笆遣桓页降?，于是只能另辟蹊徑，改用觀念的手法，這都是很自然的。不管觀念攝影也好直接攝影也好，衡量一個(gè)攝影師好壞的標(biāo)準(zhǔn)就是看他有沒有個(gè)性，有沒有自己個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，看他內(nèi)容與形式結(jié)合的怎么樣，這是衡量一個(gè)攝影師好壞的試金石談到觀念攝影，我過去看到那些從繪畫轉(zhuǎn)來的攝影師他們做出很多擺拍的東西，我看著就很沮喪，因?yàn)槲揖蛿[不出來，我的思維就不是這種制造影像的思維，但是他們就造出來了，而且造的有個(gè)性，我就很服氣。 我一直追求的是傳統(tǒng)的直接攝影的方式，而且已經(jīng)形成了我個(gè)人的風(fēng)格和個(gè)性，砥礪奮進(jìn)新國企系列訪談深創(chuàng)投，我不愿意變來變?nèi)?。我覺得人生苦短，我在這個(gè)領(lǐng)域搞到得心應(yīng)手，我不能因?yàn)樯鐣?huì)的需求就改變自己的方式，比如換個(gè)哈蘇啊，玩?zhèn)€大畫幅啊之類的，這只是一種花樣的翻新，我覺得這種翻新是一種淺薄，本質(zhì)上還是讓你的影像有個(gè)新的面貌。我今年要出第一本數(shù)碼彩色攝影的書，出來以后讓大家看我是退步了還是進(jìn)步了。我是活到老學(xué)到老的人，我知道網(wǎng)上有人謾罵我是“沒文化的國際老農(nóng)”，我覺得謾罵是不能解決問題的。數(shù)碼攝像機(jī)電池多少錢 數(shù)碼攝像機(jī)電池保養(yǎng)方法說實(shí)話我壓根就不是農(nóng)民，我的祖上是在湘潭做縣官的人，我家世世代代是文化人。但是我覺得農(nóng)民不可恥，農(nóng)民是最知道種瓜得瓜種豆得豆的人，踏踏實(shí)實(shí)靠自己勞動(dòng)的人，農(nóng)民不投機(jī)不鉆營蜂鳥網(wǎng)：我想和你討論一個(gè)問題，現(xiàn)在很多人開始摒棄直接攝影的方式，公司宣傳片拍攝包括摒棄影像語言的個(gè)性化和所謂的沖擊力，是因?yàn)橛跋袷墙?jīng)常被誤讀的，有時(shí)候影像出來了就跟被攝對(duì)象沒什么關(guān)系了，有時(shí)候會(huì)離最初“人文關(guān)懷”的出發(fā)點(diǎn)很遠(yuǎn)。所以現(xiàn)在新一代攝影師寧愿刻意使用平淡的影像來表現(xiàn)對(duì)象，比如前兩年出來的王久良，他拍的《垃圾圍城》就用了很冷靜的形式，影像中沒有高潮、3分鐘的企業(yè)宣傳片創(chuàng)意文案腳本應(yīng)該怎么寫主體、構(gòu)圖、節(jié)奏這些東西，而是用冷靜的方式反映了北京城垃圾處理的現(xiàn)狀，你對(duì)這樣的影像趨勢(shì)是怎樣看得？吳家林：對(duì)一些報(bào)道攝影、新聞攝影采取這種方式是可以的，但是對(duì)紀(jì)實(shí)攝影來說這就是他的弱點(diǎn)，是不可取的。也不是說紀(jì)實(shí)就絕對(duì)不能用這種方式拍，但是他是有弱點(diǎn)的，他的形式好像只是客觀的記錄，特別在當(dāng)今人人都可以用手機(jī)拍攝的大數(shù)碼時(shí)代，你的影像還是那么蒼白的話你這個(gè)攝影師就不要做了。我覺得分兩頭說：一個(gè)是大眾化的記錄攝影，它讓我們攝影的豐富性增強(qiáng)了，就是只要有事件就有影像的記錄，這是很了不起的。但是從專業(yè)攝影師來說任務(wù)更艱巨，我們要有更高的要求，他本身的藝術(shù)個(gè)性，本身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格要出來蜂鳥網(wǎng)：但是現(xiàn)在有些藝術(shù)家是刻意隱藏自己的個(gè)性，刻意回避作品的華麗，他們也不是簡單的記錄攝影，而是刻意的去個(gè)性化，你對(duì)這個(gè)怎樣看？吳家林：這個(gè)要具體看，刻意不刻意要具體看作品才能評(píng)價(jià)，很多人你讓他刻意也刻意不了，他的天分只能對(duì)著對(duì)象按快門做一個(gè)忠實(shí)的記錄者。這種影像如果不是新聞事件，那他就是一個(gè)平庸的影像。如果他記錄的東西是社會(huì)關(guān)注的，大事件的，那么他平庸的記錄也可以成為永恒。但是我覺的攝影不光是記錄大事件的，紀(jì)實(shí)攝影所謂的人文關(guān)懷是關(guān)懷人類社會(huì)的生存環(huán)境和人性等方方面面的東西，如果只是平庸的記錄那就成為一個(gè)垃圾庫了。他當(dāng)時(shí)拿給我看得東西，其中有風(fēng)景和一些小品，還有一些觀念的東西，我看那些風(fēng)景和小品都是別人拍過的，都是一般化的。唯獨(dú)他在紀(jì)實(shí)中尋找那些觀念的東西讓我大吃一驚。因?yàn)橛^念攝影中那些擺拍的東西別人經(jīng)過模仿是可以制造的，但是黃京的作品是很難模仿的，他在一天之中不知要走多少路才能去發(fā)現(xiàn)這些東西，所以當(dāng)時(shí)我就有點(diǎn)激動(dòng)了，我覺得終于在中國找到拍這樣紀(jì)實(shí)結(jié)合觀念的人。所以我就專門把這些作品挑出來跟他說“以后你就專門拍這個(gè)方向就對(duì)了”。我當(dāng)時(shí)很激動(dòng)的說“黃京是中國未來攝影的希望，要好好的干” 這么多年以來我吳家林刻苦發(fā)奮的研究影像，再加上馬克呂布，羅貝爾.戴樂比爾(黑皮書的編者)，馬丁 弗蘭克(布列松的夫人)，他們都為我的作品分過類，企業(yè)宣傳片制作為我挑選過照片，我是虛心的向這些前輩大師學(xué)習(xí)的，公司宣傳片拍攝努力研究好照片之間的關(guān)系。所以我才有這樣的能力，把黃京的這組作品的主心骨提出來，還有給他這樣的評(píng)價(jià)。后來他獲了歐洲的徠卡新人獎(jiǎng)，這驗(yàn)證了我吳家林的眼光還是一個(gè)有國際化的眼光除了黃京以外，王剛的《涼山彝人》也是在請(qǐng)我看片時(shí)被我發(fā)現(xiàn)的，他這組作品首次在連州做展覽就是我做的策展人，他的作品后來獲得了當(dāng)年“荷賽”的肖像類二等獎(jiǎng)。