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　　轉(zhuǎn)帖虛云老和尚117歲走路不沾地又有一次，江西省宗教事務(wù)處處長(zhǎng)張建明先生，到山上來(lái)探望老和尚。老和尚自己加了幾道菜，請(qǐng)他吃午飯。張?zhí)庨L(zhǎng)始終是個(gè)在家人，不懂得惜福。當(dāng)他在吃飯時(shí)，掉了好幾粒米飯?jiān)诘厣?，老和尚看?jiàn)了也不說(shuō)話。等吃完飯后，他才自己彎下腰來(lái)，一粒粒地把那些米飯從地上撿起來(lái)，放進(jìn)口里吃下去。使得那位張?zhí)庨L(zhǎng)面紅耳赤，很不自在。他一再勸老和尚說(shuō)：“老和尚，那些米飯已掉在地上弄臟了，不能吃了。”老和尚說(shuō)：“不要緊啊！這些都是糧食，一粒也不能糟塌的。”處長(zhǎng)又說(shuō)：“你老人家的生活要改善一下?。?rdquo;老和尚答：“就是這樣，我已經(jīng)很好了。” 老和尚時(shí)常開(kāi)示我們：“修慧必須明理，修福莫如惜福。”意思是修慧參禪一定要明白道理，道理就是路頭。如果想?yún)⒍U用功，但是路頭摸不清楚，對(duì)參禪的道理未能領(lǐng)會(huì)，那么工夫便很難用得上了。所以古人說(shuō)：“修行無(wú)別修，貴在識(shí)路頭；路頭識(shí)得了，生死一齊休。”至于惜福，出家人在情理上那里有錢來(lái)培福呢。其實(shí)“造福莫如惜福”，那就是要自己珍惜生活上的一切福德因緣。他經(jīng)常訓(xùn)誡我們年青的一代說(shuō)：“你們要惜福啊！你們現(xiàn)在能遇到佛法，到我這里來(lái)修行，可能是過(guò)去世栽培了一點(diǎn)福報(bào)。但是你們?nèi)舨幌Ц?，把福?bào)享盡了，就會(huì)變成一個(gè)沒(méi)有福報(bào)的人。猶如你過(guò)去做生意賺了錢，存放在銀行里。如果現(xiàn)在不再勤奮工作賺錢，只顧享受，把銀行的儲(chǔ)蓄全部花光了，那么再下去便要負(fù)債了。” 五七年下半年有一天，我剛好從外面回來(lái)，見(jiàn)到老和尚雙手提著兩大捆木柴向大寮方向走，便問(wèn)：“老和尚呀，您老人家怎么到這里來(lái)搬木柴呢？”經(jīng)我一問(wèn)，他就把木柴放下，回寮房去了。我便到大寮找那位負(fù)責(zé)砍木柴的自性師，把剛才的情景告訴他，他很驚訝地說(shuō)：“我砍了三大捆木柴，自己扛了一捆回大寮去。還留下兩大捆在茅蓬西面的路邊上，因?yàn)樘亓耍?a href="http://m.wzhwjx.com/jslt/841.html" target="_blank">扒一扒我那歐洲心臟國(guó)的搞笑老外老公，我連一捆也扛不起來(lái)，老和尚怎么有那么大的力氣，兩大捆一起提起呢！”后來(lái)我?guī)退涯且焕钙鹨怀樱焕陀卸俣嘟镏?。所以老和尚的氣力是沒(méi)法測(cè)量的。修行的人，環(huán)境愈是艱苦，道心愈是堅(jiān)固。老和尚常說(shuō)：“不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。” 他老人家在云門事件中，骨頭被打斷了好幾處。在五六至五八年間，經(jīng)常生病發(fā)燒，身上的舊患、骨折的地方疼痛不已時(shí)，他便躺在床上呻吟?？墒且宦?tīng)說(shuō)有人來(lái)見(jiàn)他，馬上又坐起來(lái)，盤起腿子，精神好得很，可以一談三、四個(gè)小時(shí)，一點(diǎn)也看不出他有病。我們有時(shí)催促客人走，想讓他休息一下。他反而不高興，罵我們說(shuō)：“人家有事才來(lái)找我，等人家把事情說(shuō)完了才能走嘛。”可是客人一走，他又躺下來(lái)呻吟了。我們問(wèn)他：“剛才人來(lái)了，你精神那么好；人才走，為何又這么痛苦呀？”他說(shuō)：“這是業(yè)障呀！閻王老子也管不了我，我要起來(lái)就起來(lái)，要不起來(lái)就不起來(lái)。”實(shí)際上我們也感到很驚奇戒塵法師每天都繞著老和尚走幾圈，好不容易才等到第七天，老和尚終于出定了。他問(wèn)老和尚：“您在定中，是有覺(jué)知，還是沒(méi)有覺(jué)知呢？若是有覺(jué)知的話，就不名為入定；如果沒(méi)有覺(jué)知的話，那豈不是枯定，不就是所謂的死水不藏龍嗎？”老和尚說(shuō)：“要知道禪宗這一法，世界各地濃郁的中國(guó)年味兒海外紀(jì)聞。原不以定為究竟，只求明心見(jiàn)性。若是真疑現(xiàn)前，其心自然清凈。由于疑情不斷，所以不是無(wú)知；也因沒(méi)有妄想，所以不是有知。雖然沒(méi)有妄想之知，但就是一支針掉在地上，也能聽(tīng)得清清楚楚；你每天繞著我走幾圈，我都知道，只因疑情之力，不起分別而已。雖然不起分別，因?yàn)橛幸汕樵?，功用不斷，所以不是枯定。雖然不是枯定，這亦只不過(guò)是功用路途中事，并非就是究竟的。所以過(guò)去這七天，我只是覺(jué)得好像一彈指間就過(guò)去了，如果我一生分別心，便會(huì)出定了。參禪辦道的人，必須將此疑情，疑至極處，一旦因緣時(shí)至，打破疑團(tuán)，摩著自家鼻孔，才是真正的道契無(wú)生??！”自此以后，戒塵法師就一直跟隨著老和尚，對(duì)他老人家非常信服和尊敬了一九五七年六月上旬，天氣酷熱，一天，老和尚他忽然要到五老峰頂看地形。當(dāng)時(shí)有晴空、凈行、傳印師和我等一共六人，我們就將一張靠背藤椅，用兩根竹子捆綁起來(lái)，做一個(gè)小轎子讓老和尚坐，我們就分了三班更替。出門時(shí)已近九點(diǎn)，天氣很熱，太陽(yáng)很猛。我們心中暗想：“老和尚體質(zhì)這么弱，天氣又那么熱，偏偏選上今天上五老峰頂，一定被太陽(yáng)曬得很難受了。”奇怪的是，當(dāng)我們抬起轎子的時(shí)候，天空中飛來(lái)了很多很多的烏鴉，會(huì)聚在轎子上方盤旋，把太陽(yáng)遮得密密的，我們一點(diǎn)陽(yáng)光也曬不到了。它們隨著我們前往，轎子抬到那里，烏鴉就像烏云般到那里盤旋，使到我們一點(diǎn)也不覺(jué)得熱一九五五年七月，老和尚的茅蓬被火燒了，3分鐘的企業(yè)宣傳片創(chuàng)意文案腳本應(yīng)該怎么寫(xiě)，相連的小廚房的外墻也倒坍了。那是土墻，要先用兩塊板夾起來(lái)，然后用泥土來(lái)打。影視視頻制作當(dāng)時(shí)打墻的師傅有凈行師、晴空師等四人。他們剛剛把泥土倒上不久，那時(shí)正是下午，西邊天空上烏云滾滾，大有暴雨欲來(lái)之勢(shì)；四位打墻的師傅都很著急，因?yàn)樾麓虻耐翂ξ磳?shí)，被雨水一淋，公司宣傳片拍攝便會(huì)倒塌了。其中的凈行師說(shuō)：“老和尚正在門口坐著，我們過(guò)去請(qǐng)老和尚動(dòng)個(gè)念頭，叫這場(chǎng)雨不要來(lái)這里吧。”其它三人都贊成。于是凈行師就過(guò)去頂禮老和尚說(shuō)：“老和尚慈悲，我們那個(gè)土墻剛打好，下雨便會(huì)倒掉，不能下雨呀。”老和尚望了望天，一話不說(shuō)，就起身回寮房去了一九五九年九月十二日中午十二時(shí)，老和尚對(duì)侍者說(shuō)：“我剛才在睡夢(mèng)中，見(jiàn)到一頭牛踏斷了佛印橋的石板，影視視頻制作又見(jiàn)到碧溪的水流間斷了。”隨即閉目不語(yǔ)。直至十二點(diǎn)半，老和尚喚待者們一起進(jìn)去，對(duì)他們說(shuō)：“你們侍奉我多年，都辛勞了。以前的事不多說(shuō)，我近十年來(lái)，含辛茹苦，天天在危疑震撼之中，受盡毀謗及諂曲，我都甘心承擔(dān)，只想為國(guó)內(nèi)保存佛祖道場(chǎng)，為寺院守祖德清規(guī)，為一般出家人保存此一領(lǐng)大衣。此一領(lǐng)大衣，我是拼命爭(zhēng)取回來(lái)的，你們都是我的入室弟子，是知道經(jīng)過(guò)的。你們此后如有把茅蓋頭，或是應(yīng)化四方，亦須堅(jiān)持保守此一領(lǐng)大衣，但如何能夠永久保守呢？只有一字，名：戒。”老和尚說(shuō)畢，合掌向大家道珍重，眾人含淚而退，在室外屋檐下守候。