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第一步，那條山路把我?guī)У搅?0年后和現(xiàn)在。

踩在山形上，對(duì)我來說，整個(gè)故事就是，遇見小川先生，了解小川精神的開端，不露面，不舞臺(tái)，不領(lǐng)獎(jiǎng)，個(gè)人成功，電影比賽。通往山路漫長(zhǎng)曲折，至今仍在延伸，我寫道前進(jìn)的第一步就是我的全部文字。

一條通往山路

作者：吳文光

資料來源：Bilibili草場(chǎng)工作。

一

秋山珠發(fā)郵件說，她是中國獨(dú)立影像雜志的編輯，中國獨(dú)立電影與日本電影文化的關(guān)系。我希望我能寫一份手稿。。

我第一次出國，第一次在日本參加電影節(jié)。山光國際紀(jì)錄片電影節(jié)是我參觀過的最頻繁的電影展覽(總共6，4次電影展覽，1名評(píng)委，1次研討會(huì))。山電影節(jié)也是我看紀(jì)錄片最多的地方。上世紀(jì)90年代初，紀(jì)錄片饑餓時(shí)代(該國幾乎沒有紀(jì)錄片資源)，山光是我的母乳喂養(yǎng)紀(jì)錄片圖書館。在山區(qū)電影展上，我一遍又一遍地走了30年，我覺得已經(jīng)有了一條事實(shí)上的通往山路，還有一個(gè)人閉著眼睛站在路上：川口先生、武井先生、野野先生、高枝先生、馬克、佐藤先生，原始人。

川口先生是這條路上的第一個(gè)人。對(duì)我來說，會(huì)見小川先生可以說是我紀(jì)錄片生活不可或缺的基石。(起初我意識(shí)到小川是我的精神啟蒙者，30年后，從我過去15年與紀(jì)錄片相關(guān)的工作中，我意識(shí)到小川的紀(jì)錄片精神已經(jīng)從啟蒙變成了導(dǎo)師)。從上世紀(jì)90年代初開始，我就寫了一篇關(guān)于小川勝介(SentsukeOgawa)的文章，一部山地電影節(jié)目，還有一位名叫韋斯曼(Wesman)的美國紀(jì)錄片作家最近幾年，我寫了一些關(guān)于原始男人和佐藤的作品，他們制作了紀(jì)錄片。這一次，我和秋珊約好了，我很高興也有了寫信的沖動(dòng)，從不久前開始和原來的男人交談過。

七月底，上海國際電影節(jié)安排了與原版男子的對(duì)話(在線)。今年，原版男子的新片水俁病(MinamataDiseaseMandala)上映。我看了這部電影，看了六小時(shí)的電影，據(jù)說要花12年的時(shí)間。兩年前，在臺(tái)灣的紀(jì)錄片展上，我看了原人新完成的日文對(duì)泉南石棉村四個(gè)小時(shí)，原來的人說花了八年。當(dāng)時(shí)，我大吃一驚，兩年后我看了這部12年來制作的六小時(shí)電影。

8年4小時(shí)的電影，12年的6小時(shí)的電影。

加起來：20年零10小時(shí)的電影。

一個(gè)人用20年的時(shí)間換來10小時(shí)的電影。

世界上只有瘋子才會(huì)這么做。

電影放映辦公室里曾有一張固定的辦公桌（我一直在談?wù)撋诫娪胺庞车拈W閃發(fā)光的精神，以及不斷猜測(cè)山電影放映是他生活的一部分）。。

2008年，村民們的形象計(jì)劃持續(xù)了三年，我深陷其中，從中受益良多，但我自己的形象創(chuàng)作卻陷入了泥潭之中。我懷疑紀(jì)錄片沖入社會(huì)疾病武器的角色，但也被紀(jì)錄片的傷害、剝削與利用和其他道德問題所束縛。我看不出如何創(chuàng)造(這也是我把它投入村民形象節(jié)目的原因之一)。這就是馬克的背景，我談到了最初的男性電影。

我以前看過原版男人的前進(jìn)，電影中的主角也很奇怪。馬克說：你必須看原版男人的早期電影絕對(duì)隱私情歌1974，絕對(duì)隱私情歌1974，這太瘋狂了。我的英語是有限的，但我記得馬克嘴里彈出并重復(fù)的一些單詞：瘋狂(瘋狂)、行動(dòng)(活動(dòng))、自我(自我)。對(duì)我來說，這些話相當(dāng)于拐杖和心臟強(qiáng)健劑，一個(gè)在創(chuàng)意沼澤中瀕臨死亡的人。馬克說話時(shí)眼睛閃閃發(fā)亮，我也聽到了。我們的話題轉(zhuǎn)向了如何讓原版男人的電影在中國上映。馬克射中了他的胸部，他聯(lián)系了前一名男子。我們?cè)诘诙?2009年)的山地電影節(jié)上見過面(我收到了擔(dān)任山區(qū)電影節(jié)評(píng)委的邀請(qǐng))，以及如何對(duì)原作者進(jìn)行一次具體的采訪。

第二年十月，馬克和我按照承諾在山電影展上見面。他還安排我和原來的人面對(duì)面地在一個(gè)山形的街口見面。馬克還問我們的老朋友邱山珠子：原來的男人要去北京發(fā)行電影和交流。這是非常嚴(yán)重的。秋山又成了我們之間語言的橋梁。

在我2010年的一篇文章中，認(rèn)識(shí)原來的男人，我說要認(rèn)識(shí)原來的男人。我說：晚上在街上的那個(gè)人留著黑發(fā)。我知道他已經(jīng)60多歲了，我懷疑他的頭發(fā)跟晚上或染發(fā)有關(guān)。我問：為什么頭發(fā)這么黑？原來的男人笑了：這很自然。之后，我們喝了日本酒館里一個(gè)人推薦的北海道清酒和薰衣草魚。

所有事情都是由說日語和英語的美國人馬克安排的(我聽)，還有位于秋山的日中橋。最初的男電影放映和工作坊看起來像是不可能的任務(wù)。第二年(2010年)，它沿河而下，參加了五月草原工作站藝術(shù)節(jié)。

這篇文章寫在這里，標(biāo)題也被確定了，它被稱為通往山的道路。我之前想到的標(biāo)題是通往山的路，感覺很沉重，就像我制作了一部紀(jì)錄片去山上，而那些制片人的夢(mèng)想就在戛納。

我和山區(qū)電影表演發(fā)生的事實(shí)是，在我制作紀(jì)錄片之前，我不知道世界上有一場(chǎng)山地電影表演。我知道(聽說)日本在東京京都有廣島名古屋，但我不知道這座山的形狀。1990年，流浪北京問世。第二年，山區(qū)電影節(jié)選擇了這部電影，并邀請(qǐng)我參加。20世紀(jì)90年代，我遇到了山區(qū)電影節(jié)，參加了四次電影節(jié)。我在上世紀(jì)90年代拍攝的四部電影都是在山區(qū)電影節(jié)上放映的，其中大部分都是世界首映。事實(shí)上，20世紀(jì)90年代，山區(qū)電影節(jié)伴隨著我拍攝的整部紀(jì)錄片，為我的紀(jì)錄片精神和基本道路奠定了基礎(chǔ)，30年后，這個(gè)角色繼續(xù)影響著我。

以到山之路為標(biāo)題，因?yàn)槲业募o(jì)錄片之路與山地電影表演相交，從1991年的第一次到2011年的第六次，到2011年的第六次山地電影表演，我無法認(rèn)識(shí)(與紀(jì)錄片相關(guān)的)電影制作人，只是說日本人排在了一排，這些人我再次遇見了(再次)，它也成為了激勵(lì)我繼續(xù)在路上繼續(xù)走到紀(jì)錄片的關(guān)鍵人物之一。

原來那個(gè)人是我第一次上山時(shí)遇到的人之一。原著男成了唯一一個(gè)離不開我的日本紀(jì)錄片男。

首先，2010年5月，這位65歲的前男子和他的四部紀(jì)錄片(以及他的所有紀(jì)錄片)登陸北京草場(chǎng)，這是第一次在中國放映原版男裝電影，中文版的翻譯和制作是由草原工作站策劃和制作的(字幕翻譯是季丹和馮燕)。原始人的電影以及他的講座和工作坊對(duì)我和一些年輕的紀(jì)錄片制片人都有很大的影響，其中包括作為原人形象核心的行動(dòng)，可以說是對(duì)新開始的民間記憶計(jì)劃的直接刺激。這個(gè)題目要寫很長(zhǎng)一段時(shí)間，暫時(shí)，直接跳到十年后，我和原來的男人今年重聚在一起，進(jìn)行了一次談話。

事實(shí)上，我在2014年又見到了原來的那個(gè)人，當(dāng)時(shí)他邀請(qǐng)我和張夢(mèng)琪去他在東京的電影訓(xùn)練營參加放映交流研討會(huì)。我一直對(duì)最初的男性紀(jì)錄片少做精(1970年代至90年代只有4部)、2010年草場(chǎng)和2014年東京感到好奇。我和原來的人見了兩次面，問他未來的拍攝計(jì)劃。他回答說他路過，對(duì)談?wù)撨@件事不太感興趣。考慮到原來的男人的最后一部電影是一部故事片，我想他可能不想再拿起攝像機(jī)了。

它不僅需要多年的超長(zhǎng)影片，更需要影片尖銳的深度尺度來社會(huì)危害和人民傷害。這種精神氣質(zhì)，從我30年前上山開始就遇到了。川口先介，佐藤……！無數(shù)的日本電影人匯聚在一起的一種日本精神，我找不到一個(gè)詞來概括它，無法準(zhǔn)確透徹地描述它，只能憑感覺和感受。。

今年四月，在看了上海國際電影節(jié)原版的水俁病曼陀拉之后，我在筆記中寫道，這樣一部紀(jì)錄片還沒有在中國誕生，回想起他的上一部電影日文對(duì)泉南石棉村，我在他的上一部電影水俁病曼陀羅中看到了，并回憶說，兩年前，我在筆記中寫道：這樣的紀(jì)錄片還沒有在中國誕生。

我沒有在后來與原作者的談話中透露這句話，我認(rèn)為這只是我的極端表達(dá)，不想被誤讀成無聊的爭(zhēng)論。也許中國已經(jīng)有了像男人一樣的制片人，但我不知道，或者中國不需要這樣的制片人。

正是在這種背景和心情下，我于2020年7月底在網(wǎng)上與原來的男人進(jìn)行了一次對(duì)話。

前幾天我們?cè)诰W(wǎng)上和原來的男人面對(duì)面交談，人們?cè)诓煌牡胤?我猜原來的男人在東京，我在湖北北部的山丘上叫47公里村)。原來的男人仍然是黑發(fā)，精力充沛，75歲(在中國可以稱為老了)，仍然可以在8年內(nèi)拍一部4小時(shí)的電影，12年里拍一部6小時(shí)的電影(主題的敏感內(nèi)容的復(fù)雜性如此之廣)，我只是覺得網(wǎng)上視頻中的原始男人讓我吃驚：為什么這個(gè)人能這樣做？

在崇敬和仰慕他的背部等心理影響下，當(dāng)我那天和原作者談?wù)撍碾娪昂蛣?chuàng)作時(shí)，我是個(gè)仰望發(fā)問者。談話持續(xù)了兩個(gè)多小時(shí)，看了視頻，原來的男人被倉庫工作室之類的東西填滿了，我最后的賭注是：我欽佩在這么小的工作室里拍這么大電影的原始人！

那一天，他和原來的男人的談話是在秋山的中日轉(zhuǎn)換中進(jìn)行的。兩個(gè)多小時(shí)以來，我感到非常舒適，一點(diǎn)語言沼澤的感覺都沒有。從秋山來的漢語和日語，兩種語言a和b自然轉(zhuǎn)換，鐵路的兩條軌道平行延伸。當(dāng)然，我可以理解，這并不是因?yàn)樗^的專業(yè)翻譯，而是秋珊，她也是這條軌道上的伙伴，從28年前開始，從中國文化大四到中國獨(dú)立電影大學(xué)講師研究人員(包括兩個(gè)兒子的母親，將來可能是一個(gè)或多個(gè)孫子的祖母)。

2020年7月底的一天下午，隨著原作者和秋山(Akiyama)在互聯(lián)網(wǎng)上飛舞，中日兩國感覺就像一部電影--準(zhǔn)確地說，就像一部慢鏡頭回放--就像一部電影--像一部電影--像一部慢動(dòng)作回放--像一部29年的日本紀(jì)錄片。我看到了：人的花費(fèi)、時(shí)間的流動(dòng)、歲月的存在。我還看到更多的人一起走，包括那些離開世界的人，比如川口先生。

二

川口先生是我的山之路導(dǎo)游牌。這里的導(dǎo)游卡不僅僅意味著炫耀電影的舞臺(tái)，也不只是想?yún)⒓痈哒{(diào)的掌聲來歡迎領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，或者是為了迎接朋友和快樂的節(jié)日--我不排除我與上述情況有關(guān)，但我只想強(qiáng)調(diào)，還有更多的東西--比如，延伸和方向。這條路延伸了很長(zhǎng)一段時(shí)間，通向了一個(gè)我無法從遠(yuǎn)處認(rèn)識(shí)和看到的方向。

因?yàn)樯缴系碾娪氨硌荩視?huì)見了川口先生，因?yàn)?0年后我被帶到了現(xiàn)在。在這件事上，我把它叫做小川精神。30年，足以涵蓋我一生和事業(yè)的主要部分，漫長(zhǎng)、曲折、難以講述所有的人和故事，即使我跳了蒙太奇，也不能忽略一些故事和人(根據(jù)我的情感角色不想跳過)，比如1991年10月通往山路，出現(xiàn)了一些人和故事。

再說一句，1991年，《流浪北京》帶我去看了山區(qū)電影展。倒退三年，1988年8月，張慈開始拍攝《流浪北京》的第一個(gè)鏡頭。張慈在北京胡同的一個(gè)院子里。又是一年（1990年）在昆明，一個(gè)負(fù)責(zé)剪輯的重點(diǎn)單位朋友蹭機(jī)房拿到了第一個(gè)剪輯和《流浪北京:最后的追夢(mèng)人》的片名，我至今還不知道山地電影展（連紀(jì)錄片兩個(gè)字）。其實(shí)，我不知道有什么跟紀(jì)錄片有關(guān)的電影節(jié)（當(dāng)然，我聽說過戛納威尼斯，而且名氣大到我覺得事不關(guān)己，還是想都不敢想）。通往山區(qū)電影展的路就鋪陳在我面前。。

在電影表演結(jié)束時(shí)，與會(huì)者在頒獎(jiǎng)典禮結(jié)束后的告別招待會(huì)上合照了一張大合影。國際紀(jì)錄片土山造型與赤柱人攝影展

在山電影節(jié)之前，有香港國際電影節(jié)，流浪北京的首映(這也是一個(gè)故事)。漂泊北京的錄音帶被一位朋友帶到香港，很可能是從其他人那里來看的，這盤帶子流入了負(fù)責(zé)香港電影節(jié)紀(jì)錄片部門的黃愛玲的手中，并被選中放映。這些事我直到后來才知道。當(dāng)我拍這部電影時(shí)，我只是做我想做的事，但我很慚愧地認(rèn)為它是一部作品。)在香港電影節(jié)上，接著是山岳電影節(jié)和福岡電影節(jié)，這兩個(gè)日本電影節(jié)的邀請(qǐng)函幾乎都是在1991年5月寄給我的。這也是我第一次知道這兩部電影的名字。

參加日本電影節(jié)的兩次邀請(qǐng)也是我有生以來第一次收到日本的來信。在此之前，我和日本的故事停留在閱讀和觀看中。前者是川端幸男的雪國Yukima，后者是尋找鄉(xiāng)村和追逐Yjiilang。在現(xiàn)實(shí)生活中，我和日本沒有人的故事。日本只是一個(gè)我在遠(yuǎn)處讀和看的國家。(看，讀，讀。

第一個(gè)和我有一個(gè)特別故事的日本人出現(xiàn)了。他是文軍。在兩次應(yīng)邀參加日本電影節(jié)之前，他出現(xiàn)在北京東郊石利寶的一棟住宅大樓里，當(dāng)時(shí)我借了一套臥室。

在我寫的1990一書中，我寫了關(guān)于文俊的出現(xiàn)的文章，摘錄如下：

在香港國際電影節(jié)上放映漂泊北京后，我的第一個(gè)反應(yīng)是剪掉了東京大學(xué)的日語老師、研究中國文學(xué)和電影的建文軍。當(dāng)然，他的漢語很流利。他來北京找我，說他去了香港國際電影節(jié)，去看了北京漫游。

我住在北京東郊的石力寶，他來接他(北京街上一輛黃面包出租車)。他下了車，和我一起去了他家。他比我大兩歲。他胖得喘不過氣來。當(dāng)他走的時(shí)候，他回頭看了看，說如果有一條尾巴，當(dāng)我說尾巴的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)不知道我是什么意思。后來我就知道了。當(dāng)時(shí)我說的是跟蹤，當(dāng)時(shí)我覺得元一文君是在夸大其詞。我對(duì)像我這樣的人不夠跟蹤。(后來我了解到，莫文俊并不機(jī)智，在這方面他是個(gè)老經(jīng)驗(yàn))。

1991年5月，溫軍來北京找我，接受了一次非常正式的采訪。后來，他的文章發(fā)表在一本日本雜志上。之后，我們的關(guān)系繼續(xù)下去。我采訪了日本雜志電視臺(tái)，包括我的第二部電影1966年。

嘉義文軍是我一生中第一個(gè)真正接觸到我的日本人。他是從香港國際電影節(jié)來到北京的，這是我第一次去不了的電影節(jié)。嘉義文軍的直接反饋是，電影拍攝前后，一個(gè)陌生的日本人來看我，采訪我，詳細(xì)地聽我講(并記在書中)。許多年后，我想到胖乎乎的腦袋出汗，走進(jìn)只有一間臥室的文軍，我住在北京東郊的石里堡，我很溫暖。我不能去參加電影節(jié)，但福音使者會(huì)一路趕來。如果你繼續(xù)感覺，在黑暗中創(chuàng)造將永遠(yuǎn)是一種孤獨(dú)的方式，如果你不放棄，就會(huì)有幸福的使者在敲門。

當(dāng)文軍走到前腳時(shí)，兩屆電影節(jié)的邀請(qǐng)函來到了后腳。當(dāng)時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)還在天空之外，傳統(tǒng)郵局寄信收信是唯一的辦法，兩屆電影節(jié)邀請(qǐng)信在信封上貼上日本郵票給我(其實(shí)，我住在住宅大樓門口的收發(fā)室)，我的名字和地址都是中文的，開放的，英語水平差的，當(dāng)時(shí)我靠漢英詞典基本上明白了關(guān)鍵的意思：流浪北京被選為電影放映節(jié)目。我被邀請(qǐng)?zhí)峁C(jī)票和住宿。兩封這樣的信足以讓我高興。我又多吃了一碗飯。

福岡亞洲電影節(jié)在八月舉行。我在山前去了福岡。福岡亞洲電影節(jié)的兩位組織者，前高村的田一郎和宮崎駿，是夫妻。他們是我所認(rèn)識(shí)的第一位真正的日本人，在剪裁文軍之后并列第二名。

秋田和美代并列第二的《真日本人》我知道是有原因的。我可以在節(jié)日開始之前住在他們的房子里）。我哭了。。

福岡亞洲電影節(jié)，我參加的第一次電影節(jié)，可能是最小的，甚至是迷你版，與我在接下來的30年里去過的無數(shù)電影節(jié)相比。在大約五天的時(shí)間里，放映了大約二三十部電影(我的印象)，每個(gè)班通常邀請(qǐng)導(dǎo)演看三人(我去香港的那一年，香港的方玉平和一個(gè)我忘了名字的韓國導(dǎo)演，他們都拍過電視電影)。這個(gè)電影節(jié)太小了，似乎是因?yàn)橘Y金的緣故。Maeda和Miyo說，他們是在喜歡電影的時(shí)候開始電影節(jié)的，每次他們都向市政府申請(qǐng)少量資金，并尋求贊助和個(gè)人捐贈(zèng)。

福岡告訴我，日本有這樣一個(gè)特別的電影節(jié)(我從來沒有見過這樣的電影)。有了美田和米約，我知道更多的日本人。這些日本人在電影節(jié)上印的最后一頁是一串日本人的名字，后面是幾千日元到幾千日元。這是自愿捐助方的記錄和感謝。這些捐款者是電影愛好者，對(duì)福岡當(dāng)?shù)仉娪肮?jié)充滿熱情。我見過一些捐獻(xiàn)者，在演出結(jié)束的每一晚，田前夫婦都帶三位導(dǎo)演去參加日本酒館的晚宴，每次都有電影觀眾參加，他們大多是電影放映的捐獻(xiàn)者，謙卑，頻頻鞠躬，嘴不停地回應(yīng)嘿嘿，晚餐時(shí)鞠躬嘿，AA吃喝喝的費(fèi)用。

每次放映后，都有一個(gè)女孩，名叫芝子，瓜子臉，瘦削的眼睛，白皙的皮膚，與我眼中典型的日本女人--低頭溫柔--一致。昨晚她坐在我旁邊，我們說了很多話，她的英語和我一樣笨拙，我們?cè)诓徒砑埳蠈懥撕芏酀h字，她寫的漢字和她一樣漂亮、干凈。

我和直子的故事應(yīng)該在電影放映的最后一晚之后，突然結(jié)束導(dǎo)演和觀眾這句話。在拍攝過程中，參展商可能會(huì)問我與國內(nèi)關(guān)聯(lián)方的背景關(guān)系，因?yàn)椴稍L中出現(xiàn)了一些奇怪的問題，槍聲傷害了自己的人民笑話)。因此，我在福岡待了一個(gè)月，差點(diǎn)掉進(jìn)直子的最鞠躬的溫柔陷阱。我和直子的故事把導(dǎo)演和觀眾寫進(jìn)了兄弟姐妹的共同名字文章，然后一直站到今天。另外，我總結(jié)了很多年后，直子在日本是一種浪漫的想象，沒有越界，第一次也是最后一次，總是保持著良好的想像力。感謝上帝。借這篇課文，第一次提到這段過去，來紀(jì)念它。)

對(duì)不起。我寫的通往山的路并不太慢，寫了大約六千字我還停留在山上前站福岡。我說不可能，寫這篇文章我不依靠理性梳理，而是用溫度、感情和故事來支撐記憶，不能繞開，只是盡可能的簡(jiǎn)短。

通往山路的主題依然清晰。在1991年8月的福岡亞洲電影節(jié)上，也就是電影放映的第一天，前田前田告訴我，小川先生邀請(qǐng)我去他的東京工作室。

三

東京是我打算在福岡電影節(jié)之后去的第二站。去東京屬于這個(gè)名字。在聽了很多年的東京之后，東京終于有機(jī)會(huì)踏上了日本，必須親眼見證。在去東京之前，我還聯(lián)系了朋友陳真的朋友李瑛，在我去東京的時(shí)候和他住在一起。在離開福岡之前，我去了東京，前田告訴我，最初的一周游客加入了小川先生的工作室(后來改為一個(gè)月的停留時(shí)間)。

當(dāng)我從前田那里得知小川先生的邀請(qǐng)時(shí)，當(dāng)時(shí)我對(duì)小川的名字不太了解，好像我在世界電影史中日本紀(jì)錄片1960年代和70年代中讀過小川先生的簡(jiǎn)介和他的電影。我沒有看過他的任何一部電影(甚至聽說過)。我不知道他在做什么。我甚至不知道他在做什么。我甚至不知道他在做什么，我甚至不知道他在做什么。流浪北京被選中并邀請(qǐng)我參加由小川先生發(fā)起的山區(qū)電影節(jié)，后來我了解到了這一點(diǎn)。簡(jiǎn)單地說，小川坂介在當(dāng)時(shí)是一個(gè)完全陌生的名字，聽起來和許多四個(gè)字的日文名字(武田隆一郎)差不多。

小川Sentsuke這四個(gè)字在現(xiàn)實(shí)中成為一個(gè)真實(shí)的存在，并在接下來的30年里成為一個(gè)阿爾卑斯人的身影，1991年8月在東京發(fā)生了一段時(shí)間。那時(shí)，我寫了幾個(gè)字，回首當(dāng)時(shí)我所寫的東西，我覺得這些話仍然伴隨著我當(dāng)時(shí)的真情。

。。。我在這里，在看了小川七部電影后的幾天。他的代表作《第二要塞的農(nóng)夫》當(dāng)然是其中之一。這部電影是黑白的，時(shí)長(zhǎng)兩個(gè)小時(shí)，講述了上世紀(jì)60年代末三里村民反對(duì)修建東京成田機(jī)場(chǎng)讓他們搬家的故事。這是我第一次看到這樣的紀(jì)錄片，沒有解說，沒有音樂，超過幾分鐘的長(zhǎng)鏡頭，坐在屏幕前，感覺就像20年前的場(chǎng)景，見證了人和事是如何進(jìn)行和發(fā)生的。。。。。?？础掇r(nóng)夫的第二要塞》，是一種在沙漠里走了多日，終于發(fā)現(xiàn)了山卻抬頭止步的感覺。。。。。。。

除了看電影，還有一次談話。川口先生告訴我他的紀(jì)錄片。

在小川的工作室里，我和小川有過幾次單獨(dú)的談話，我記得他更多地談到了時(shí)間是紀(jì)錄片的第一要素。小川談起上世紀(jì)60年代他是如何離開大制片廠，和一群志同道合的朋友開始獨(dú)立制作紀(jì)錄片的。說這些時(shí)，小川忠蹲著跪在地上，雙手扛著相機(jī)說話。

川口先生與我談話的焦點(diǎn)正逐漸轉(zhuǎn)向紀(jì)錄片是一種精神，這也是未來30年影響我的紀(jì)錄片之路的源泉。

小川特地安排了一天來看我的中國紀(jì)錄片身份，他的妻子白石揚(yáng)子拍下了照片和錄音。他此行的目的是了解亞洲各地紀(jì)錄片的現(xiàn)狀，集中精力推動(dòng)紀(jì)錄片在亞洲的發(fā)展。這是我后來慢慢學(xué)到的。我不是第一部被邀請(qǐng)去他工作室的紀(jì)錄片。來自菲律賓、韓國、泰國和臺(tái)灣的年輕紀(jì)錄片在這里進(jìn)行了各種非正式的研究。小川當(dāng)時(shí)說的最多的是紀(jì)錄片是一種精神，是一種由真正的記錄眼光和勇氣建立起來的力量，促使社會(huì)上更多的人去思考和改變現(xiàn)狀，所以不應(yīng)該僅僅是個(gè)別制片人的事情，而應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，共同推動(dòng)形成一股力量。

1991年8月，當(dāng)我住在東京的小川Sentsuke Studio時(shí)，我看了由Shikawa農(nóng)民從1960年代末到70年代由成田機(jī)場(chǎng)建造的紀(jì)錄片系列Sanlib。它對(duì)視覺和心靈產(chǎn)生了很大的影響，對(duì)20世紀(jì)60年代末至70年代在城天機(jī)場(chǎng)建造的紀(jì)錄片桑利卡的視覺和核心也產(chǎn)生了很大的影響。川口所講的紀(jì)錄片作為一種精神力量讓我意識(shí)到，一個(gè)偉大的創(chuàng)造者不僅應(yīng)該專注于作品和獎(jiǎng)項(xiàng)，還應(yīng)該看得更遠(yuǎn)更廣。

最重要的是，一個(gè)人幾十年的紀(jì)錄片和經(jīng)驗(yàn)傳播，包括對(duì)記錄精神的升華，可以凝聚更多的力量來改變現(xiàn)實(shí)和社會(huì)，生動(dòng)地轉(zhuǎn)化為雙膝跪著，在川口先生身上拍攝肩部攝像機(jī)。一位已經(jīng)處于歷史水平的日本前任，在一位連紀(jì)錄片都不知道的菜鳥面前，成為了一名來自中國的新秀。他跪在地上，表示相機(jī)和拍攝的畫面是一樣的。這張照片永久地固定在我的腦海里，我什么時(shí)候記得這是川口先生腦袋里彈出的那張照片？對(duì)我來說，紀(jì)錄片作為一種精神，這幅畫是不可替代的最好的音符。

據(jù)回顧，1991年8月，在東京的小川仙子工作室期間，細(xì)節(jié)就像大量的細(xì)節(jié)一樣涌入

元野先生，我在第一天去小川的工作室之前見過他。他在東京附近的山口輕軌車站遇見了我和李瑛。他領(lǐng)路去了小川先生的工作室。將來，我和小川談過幾次。他去過好幾次。他抽煙說話很少。在公共場(chǎng)合，有一種人就像空氣一樣存在。我第一次在日本感受到這種人。他們屬于每個(gè)人的需要，但他們并沒有表現(xiàn)得太多，默默地看著和陪伴著他們。雅諾屬于這種人。后來我得知，他是山影展的導(dǎo)演，也是我去山路時(shí)最善于交際的人之一。

川口電影制作研究所的制片人兼事實(shí)上的管家Kawu Bo熊先生也是亞洲新浪潮(Asia Unit)山地電影展(亞洲組)的經(jīng)營者，這也是中國未經(jīng)審查的無工廠標(biāo)簽電影的一個(gè)渠道和出口。特別是1993年第三屆山地電影節(jié)后，福建潮子參與了亞洲新浪潮的運(yùn)作，每一部都沒有中國獨(dú)立紀(jì)錄片，而且越來越多。如果說山區(qū)電影節(jié)在世界所有電影節(jié)中排名第一，那么推出中國獨(dú)立紀(jì)錄片、亞洲新潮就是起點(diǎn)。我在九十年代的四部電影都是在亞洲新浪潮中放映的。

佐藤武喜(Takeshi Sato)，當(dāng)時(shí)20多歲，是小川先生的攝影助手。我在工作室里看過小川電影(這真的是一場(chǎng)電影表演，而不是一盤塞進(jìn)電視機(jī)里的帶子)。佐藤是一臺(tái)投影機(jī)，頭上戴著白色頭巾(出汗，而不是裝飾)。小川白石揚(yáng)子(小川白石)也是最不顯眼的人。

另一個(gè)寫下來的是彭曉蓮，他從紐約到東京，和我一起在小川的工作室看小川電影。這部電影是英文字幕。我的英語很差。彭曉蓮一邊看電影一邊給我解釋。

在小川佐介的工作室，還有一件事必須寫下來。1989年以后，有了限制出境令，每次出境都要到出入境管理局辦理批準(zhǔn)出境手續(xù)，并在護(hù)照上加蓋允許出境印章。我左右檢查了一下。而且還必須回到我的戶籍地云南去辦這些事情，不能保證我的護(hù)照上會(huì)蓋那個(gè)印章。。

小川先生拍板說：我想延長(zhǎng)我的日本簽證。

找個(gè)律師找個(gè)辦法。

什么？律師費(fèi)是100000日元？

不管它多貴，你都得付錢。

對(duì)吳來說，上山是很重要的。

這些喋喋不休的日語是通過翻譯傳遞到我耳邊的(其中一部分是李瑛)。我焦躁不安，為驚嚇這么多人而感到羞愧，以至于很多人不得不花這么多錢…。最后，我的護(hù)照上貼著日本印章，已經(jīng)延長(zhǎng)了三個(gè)月。

山就在前面。

在1991年10月的山地電影節(jié)之前，我在東京有一段空閑時(shí)間。山電影節(jié)的東京辦公室是我經(jīng)常去的地方，我去看電影。我在紀(jì)錄片里餓著肚子，我會(huì)狼吞虎咽地看各種各樣的電影。給我喂食的是原名雅諾先生(Yano)--向前走！神的軍隊(duì)是由雅諾(Yano)給我看的，帶子是一聲不響地交給我的?？赐甏艓Ш?，我把磁帶還給了他，他沒有讓我看。)Yano看上去真的像個(gè)圖書管理員。

除了Yano，在山電影節(jié)的東京辦公室，我看到了Volt房子，Saino Ono的兒子Mark Norns和一個(gè)名叫Arnold的美國人(后來我聽說他是小野康的丈夫)。似乎應(yīng)該有一兩個(gè)日本人。我忘了我的名字。辦公室里很安靜，每個(gè)人都躺在他的辦公桌前，他的頭很少抬起。偶爾有人會(huì)和某人說話，輕輕地走過去，低聲說話，像馬克這樣的美國人也會(huì)說話(當(dāng)他說日語時(shí)，他覺得自己是每日)。呆在這里，我有一種圖書館，終于可以吃一頓好飯了，有時(shí)雅諾會(huì)給我一個(gè)漢堡包吃午飯，我得在家好好享受一下。

看電影的次數(shù)越來越多，對(duì)參展商也越來越熟悉，每次去演播室，我都有一種回歸的感覺，比如在尼昂的真正的電影表演，柏林電影節(jié)青年論壇，芬蘭的泰普利電影節(jié)，臺(tái)灣的紀(jì)錄片電影節(jié)，但是1991年10月山電影節(jié)之前的東京辦事處感覺很獨(dú)特，一個(gè)渴望紀(jì)錄片的人很舒服和舒適地狼吞虎咽。

還有一件事要記住。1991年，當(dāng)我在東京的小川勝介(Sentsuke Ogawa)的工作室工作時(shí)，那個(gè)跪在膝蓋上用相機(jī)拍照的人精力充沛，他急切地想告訴我，他必須告訴我，他必須告訴我他做過直腸癌手術(shù)，沒有人告訴我這件事，我甚至都沒把它看成是直腸癌患者。一個(gè)多月后，小川因病住院治療。第二屆山岳電影節(jié)(Second山電影節(jié))于10月開幕。小川缺席。

我一點(diǎn)也不知道。我終于等到山上的電影放映開始了。在電影放映的那一周，我從第一天到最后一天坐在銀幕前，每天早上10點(diǎn)到晚上的最后一部電影。呆在黑暗的電影院是我唯一的選擇，也是山區(qū)電影表演的最佳時(shí)機(jī)。一個(gè)星期的電影展覽，100多部電影，我沒有停止看20多部電影，很遺憾我不得不放棄了一些電影而沒有分開。即使如此，我還是覺得我是世界上最幸福的人，幾乎每一部電影看完后我都有眼睛和心靈打開的感覺。

每天看完最后一部電影后，電影清香修女是大山日的快樂結(jié)束，脫下鞋子，喝清酒和啤酒，葡萄酒的英語大膽地說著什么。當(dāng)時(shí)，有一種強(qiáng)烈的感覺，上一部電影就像一個(gè)孤兒，而在山區(qū)電影節(jié)上，我回家了。后來，我寫了一段題為山形，紀(jì)錄片的短文。有一段這樣的段落：當(dāng)時(shí)，有一種強(qiáng)烈的感覺，前一部電影就像孤兒一樣，我回家了。

有一種感覺是回到山里，一群來自世界各地的紀(jì)錄片，只要他們說紀(jì)錄片是一家人，雖然他們很窮，但有一些奇怪的想法，然后正在做像火之類的紀(jì)錄片。那時(shí)候，我對(duì)紀(jì)錄片、紀(jì)錄片電影節(jié)，以及與紀(jì)錄片有關(guān)的每一個(gè)人，都是天真而深情的。當(dāng)我看到制作紀(jì)錄片的人，不管他們的膚色，男人和女人，不管語言，不管高個(gè)子，胖瘦，我都想沖上去擁抱對(duì)方，然后坐下來喝一杯啤酒，渴望通宵交談。

1991年，當(dāng)我在山上看電影的時(shí)候，我以為通往山的路的文本就快到了。我終于來到了山區(qū)電影展。

第一步，那條山路把我?guī)У搅?0年后和現(xiàn)在。

踩在山形上，對(duì)我來說，整個(gè)故事就是，遇見小川先生，了解小川精神的開端，不露面，不舞臺(tái)，不領(lǐng)獎(jiǎng)，個(gè)人成功，電影比賽。通往山路漫長(zhǎng)曲折，至今仍在延伸，我寫道前進(jìn)的第一步就是我的全部文字。

閃回到最近和原一男對(duì)談，那天近三小時(shí)網(wǎng)上視頻對(duì)談結(jié)束，我的思緒→原一男——小川紳介……我想起約30年前第一次看到小川紳介三里塚紀(jì)錄片，六十年代末那些抵抗機(jī)場(chǎng)侵占家園土地的農(nóng)民抗?fàn)幧碛?，我感覺這些身影走入到原一男的《日本國vs泉南石棉村》和《水俁病曼陀羅》影片。五十年前的黑白影像和現(xiàn)在的彩色在一種疊畫中。

當(dāng)我和原來的男人交談時(shí)，我并沒有說出這種感覺。我知道原來的男人強(qiáng)調(diào)他的電影和小川先生的不同，甚至說他的電影是反川川，我知道原著人的反反映在電影的方式和語言上。我是一位熟悉和尊重兩部日本高級(jí)紀(jì)錄片的中國紀(jì)錄片人士。在他們的電影里，我看到了一種共同/相似，那就是電影中的日本人，固執(zhí)，掙扎，釘子存在，沒有妥協(xié)的跡象。面對(duì)這一切，你會(huì)感到奇怪、驚訝、震驚和遙不可及。

我在想，這是一種日本精神嗎？如果是的話，這個(gè)日本精神和它的參展商小川正二和他的前任，前男性和前者之間是否有內(nèi)在的血緣關(guān)系？

說到日本精神，我想到的是先生拍攝的《駐村》?！洞诠取肥抢^成田機(jī)場(chǎng)奮斗紀(jì)錄系列《三立卡卡》之后的下一站，該系列制作了《日本:古宅村》，《木道村千年物語》等電影，后來在山地電影展上看過。也是先生。小川曾在上世紀(jì)80年代帶領(lǐng)一群志愿者追隨者一起工作。這大概是對(duì)孝川遺產(chǎn)最具體的尊重和厚愛。

上次給我的留言是1992年1月，也就是我離開山岳影展回到北京兩個(gè)月后，我收到了小川先生寄來的一張新年賀卡。小川的新年愿望是：繼續(xù)拍電影！如果你需要幫助，請(qǐng)告訴我。

在收到小川先生1992年的新年賀卡一個(gè)月后，我收到一條消息，說小澤先生在東京去世了。

回想起1991年10月，醉酒山間的影展結(jié)束了，我回到了北京。在山岳電影節(jié)上，我誠懇地對(duì)亞諾和傅武說：我在中國的紀(jì)錄片愛好者一定想看小川先生的電影。能把它復(fù)制到小川電影的錄像帶里嗎？在我離開之前，亞諾和傅武在我手里放了一堆磁帶，包括這篇文章中提到的所有電影，小川先生。

把小川先生的膠卷放在我的退貨行李袋里，我心里既高興又飽滿。我有最好的禮物，能把那些饑渴的伙伴帶到我的國家！我心里記得我在山電影展上學(xué)到的一句話：獨(dú)立電影制片人。

(注：這篇文章首先是以田園郵件組的形式每天寫一篇，10篇講稿10天，每天也發(fā)給馬然和丘山編輯，你們倆繼續(xù)熱情反饋，讓我幻想我正在寫一篇前所未有的短信，謝謝！邱山在寫每一個(gè)請(qǐng)求的過程中都應(yīng)該幫助我查詢和確認(rèn)文章中的一些名字！再次感謝！)

寫在47公里的藍(lán)色房子里。

原名：吳文光，中國獨(dú)立紀(jì)錄片之父，吳文光的山岳紀(jì)實(shí)節(jié)