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原名：國(guó)內(nèi)著名專家學(xué)者參觀天中論壇八集考古紀(jì)錄片鄭州先秦發(fā)現(xiàn)明晚首映

今天上午，鄭州圖書館天中論壇中華文明系列探源發(fā)現(xiàn)，鄭州先秦部分在鄭州圖書館報(bào)告廳舉行，記者從座談會(huì)上獲悉，鄭州文物考古研究所制作的大型歷史考古紀(jì)錄片發(fā)現(xiàn)鄭州先秦首次集中和集中了鄭州早期文明的發(fā)展，并將于7月13日晚在河南衛(wèi)視上首播。

他說:在活動(dòng)期間， 李伯謙， 一位著名的考古學(xué)家， 歷史學(xué)家，國(guó)家夏號(hào)首席科學(xué)家， 商周斷代工程， 王偉， 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)， 田凱， 河南省文物局局長(zhǎng)， 鄭州市文物局黨組書記，局長(zhǎng)任偉，鄭州市規(guī)劃委員會(huì)副主任，作家齊安慶，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員趙純青，河南省文物考古研究院研究員范溫泉，鄭州大學(xué)歷史學(xué)院教授金松安，鄭州市文物考古研究院院長(zhǎng)顧萬發(fā)等通過對(duì)鄭州重大考古發(fā)現(xiàn)的解讀，生動(dòng)展現(xiàn)了古都鄭州的厚度與色彩。

在現(xiàn)場(chǎng)，播出了一部大型歷史考古紀(jì)錄片發(fā)現(xiàn)鄭州先秦部分。顧萬發(fā)介紹了先秦時(shí)期鄭州地區(qū)考古的重要成果，李伯謙、王煒等專家學(xué)者紛紛發(fā)言，講述了中國(guó)文明勘探工程概況、鄭州地區(qū)早期文明的發(fā)展、鄭州先秦考古發(fā)現(xiàn)的重要價(jià)值、對(duì)雙花花蘇遺址考古發(fā)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)，以及發(fā)現(xiàn)鄭州先秦文章的創(chuàng)作過程，并回答了現(xiàn)場(chǎng)和網(wǎng)上讀者提出的問題。

展示鄭州早期文明的發(fā)展

據(jù)了解，發(fā)現(xiàn)鄭州先秦部分的大型歷史考古紀(jì)錄片首次集中和集中了鄭州地區(qū)早期文明的發(fā)展。全文共分八期，采用年代敘事，以先秦前期民族文明的形成為主線，選取鄭州地區(qū)具有重要?dú)v史價(jià)值和大時(shí)期協(xié)調(diào)的考古成果。通過對(duì)這些重要考古發(fā)現(xiàn)的解讀，揭示了鄭州早期文明的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了鄭州在中華文明發(fā)展過程中的核心地位，通過對(duì)這些重大考古發(fā)現(xiàn)的解讀，強(qiáng)調(diào)了鄭州在中華文明發(fā)展過程中的核心地位。

鄭州在中國(guó)先秦史冊(cè)中占有突出的地位。

在近百年的中國(guó)考古學(xué)史上，那些標(biāo)志著中華文明發(fā)展歷史進(jìn)程的考古發(fā)現(xiàn)，已成為令人難忘的古跡，不僅破譯了歷史代碼，填補(bǔ)和糾正了歷史史冊(cè)的缺陷，恢復(fù)了歷史時(shí)代的風(fēng)格，讓我們刷新了祖先的創(chuàng)造，也記錄了考古學(xué)家一代又一代的追求和艱辛。

許多專家學(xué)者認(rèn)為，在這些璀璨的考古發(fā)現(xiàn)中，鄭州在中國(guó)先秦史上占有突出的地位，鄭州地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)以其早期、優(yōu)秀的內(nèi)容和燦爛的文化，成為中國(guó)先秦歷史文明開始、形成和發(fā)展的關(guān)鍵，為人們理解、理解和重建中國(guó)古代歷史提供了不可替代的新材料、新認(rèn)識(shí)和新標(biāo)準(zhǔn)。

大規(guī)模的歷史考古紀(jì)錄片發(fā)現(xiàn)鄭州先秦肩負(fù)著弘揚(yáng)鄭州文化形象、宣傳大眾考古學(xué)、傳承中國(guó)悠久文明的重要任務(wù)，同時(shí)也承擔(dān)著鄭州與世界各地交流古代文明和古代文化的歷史責(zé)任。

這部歷史考古紀(jì)錄片第一次著眼于鄭州地區(qū)早期文明的發(fā)展，采用國(guó)際記錄的視角和生產(chǎn)水平，在保證科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那疤嵯?，主要以現(xiàn)場(chǎng)再現(xiàn)或個(gè)人挖掘的方式講述發(fā)現(xiàn)過程和重要價(jià)值。同時(shí)，對(duì)重要的考古發(fā)現(xiàn)和歷史文物進(jìn)行了公開、多樣化的解讀和分析。通過實(shí)物、敘事、訪談等多種呈現(xiàn)方式，將歷史的真實(shí)性、藝術(shù)性和故事性有機(jī)地結(jié)合起來，使經(jīng)歷人生滄桑的文物以生動(dòng)的故事展現(xiàn)在觀眾面前。

八集考古紀(jì)錄片豐富多彩

發(fā)現(xiàn)鄭州先秦的大型歷史考古紀(jì)錄片分為8集，每集30分鐘，由當(dāng)?shù)睾捅本﹥?yōu)秀的制作團(tuán)隊(duì)共同制作，整部影片以時(shí)間記述為主線，以先秦早期民族文明的形成為主線，選取鄭州地區(qū)具有重要?dú)v史價(jià)值和大時(shí)期協(xié)調(diào)的考古成果，通過對(duì)這些重大考古發(fā)現(xiàn)的解讀，展示了鄭州早期文明的發(fā)展脈絡(luò)，特別是鄭州在中華文明發(fā)展過程中的核心地位。

鄭州古都鄭州的第一集，通過對(duì)鄭州的主要考古發(fā)現(xiàn)，描述了鄭州進(jìn)入八大古都的過程，以考古共識(shí)，對(duì)鄭州在中華文明發(fā)展史上的定位。

第二集文明之光展示了鄭州市舊石器時(shí)代一系列重要考古發(fā)現(xiàn)的完整鏈，特別是罕見的人類早期精神信仰遺存的發(fā)現(xiàn)，奠定了鄭州作為東亞現(xiàn)代人發(fā)源地的核心地位。

第三集農(nóng)桑之源講述了進(jìn)入新石器時(shí)代后人類聚居地的開始和農(nóng)業(yè)文明與聚落的逐漸崛起。大約在5300年前，中國(guó)具有代表性的考古文化和農(nóng)業(yè)得到了更多的發(fā)展，但只有鄭州這個(gè)地區(qū)的中心出現(xiàn)了絲綢。農(nóng)業(yè)桑樹文明也是中國(guó)著名民族特有的文明特征，可以說鄭州中后期是中國(guó)農(nóng)民桑樹文明的早期發(fā)源地。

第四集創(chuàng)世記主要揭示了夏的歷史是由考古發(fā)現(xiàn)和歷史典籍所證實(shí)的，鄭州早期文物的發(fā)現(xiàn)，特別是王成剛的陽(yáng)城和新寨夏啟志的發(fā)現(xiàn)，使我們看到了鄭州發(fā)展到中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一王朝的過程，以及鄭州作為創(chuàng)世紀(jì)之都的歷史地位。

第五集口星商城展示了半個(gè)多世紀(jì)以來的學(xué)術(shù)探索?？脊艑W(xué)家和歷史學(xué)家揭示了鄭州商代輝煌繁榮的歷史。鄭州作為商都博都的所在地，也是早期商都的所在地，在三代文明史上有著許多重要的考古發(fā)現(xiàn)，如成熟的都市體系、祭祀文物、黃金面具、玄鳥祖先等，在三代文明史上發(fā)揮著不可替代的作用。

第六集國(guó)王的風(fēng)格講述了鄭州發(fā)現(xiàn)的王宮的故事，這為中國(guó)輝煌的青銅時(shí)代奠定了基礎(chǔ)，也讓我們看到了商人的審美、觀念、思想和意識(shí)，中國(guó)最早的甲骨文的發(fā)現(xiàn)和朱舒、陶文的集中發(fā)現(xiàn)無疑提醒我們，這是殷墟甲骨文的源頭。

老鄉(xiāng)風(fēng)云第七集以鄭州為代表，是西周的封閉之地，西周諸侯的遺骸向我們展示了西周社會(huì)法規(guī)和道德規(guī)范的形成，這是以禮樂為核心的中國(guó)古代政治的最好代表。

第八集鄭漢的過去，通過鄭漢古城等許多重要考古發(fā)現(xiàn)，以及史記、詩(shī)經(jīng)等史料，說明鄭州在中國(guó)歷史軸向時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)揮著不可替代的作用。

讓更多人知道沉重的鄭州

在論壇互動(dòng)階段，一些網(wǎng)友提出建議：為了弘揚(yáng)深厚的黃河文化，讓更多的人了解濃濃的鄭州，商都鄭州應(yīng)該設(shè)立一個(gè)古都紀(jì)念日。李伯謙非常贊同這一點(diǎn)。他說，鄭州商城遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)古代省會(huì)鄭州具有劃時(shí)代的意義。如果古都紀(jì)念日能夠成立，大規(guī)模的文化宣傳活動(dòng)將在紀(jì)念日舉行，這將是非常有意義的。

據(jù)鄭州圖書館館長(zhǎng)李洪彥介紹，這次講座是今年天中論壇系列文明起源講座中的第二次。通過專家的深入解釋，更多的讀者可以了解黃河文化，重新認(rèn)識(shí)沉睡的古都鄭州，弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，講一個(gè)關(guān)于黃河的好故事，增強(qiáng)文化信心。更好地展示鄭州作為黃河歷史文化的主要地標(biāo)地位，作為中華之根、黃河之魂、天地之源、文明之源的地位，具有十分重要的意義。

其次，天中論壇將繼續(xù)堅(jiān)持平臺(tái)建設(shè)、品牌創(chuàng)新、民生利民的理念，不斷創(chuàng)新新的服務(wù)方式，關(guān)心公眾需求，為公眾提供更加豐富多彩的講座和公共文化服務(wù)。

鄭報(bào)全媒體記者程巖/文力嚴(yán)/圖回到搜狐看更多消息

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