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日本文案寫(xiě)得真好。我剛看到一句諺語(yǔ)：我們都很普通，但我們?cè)趯?duì)方的眼里閃閃發(fā)光。

在這里，我想和你分享。

日本小說(shuō)、電視劇甚至廣告文案都是非常粗心的，不要裝作是被迫的，對(duì)平凡充滿(mǎn)寬容，對(duì)缺陷的理解也是如此。

他們知道殘酷生活的真相，但他們?nèi)匀黄疵叵胍鞓?lè)--這是平凡的，平凡的，普通的感情，能在每一個(gè)平凡的地方打動(dòng)我們。

大眾品牌本質(zhì)上是賣(mài)給普通人的。

雖然普通人也有成為明星或偉人的幻想，但偶爾也會(huì)有雞血，有時(shí)他們會(huì)情不自禁地敲擊鍵盤(pán)，但歸根結(jié)底，普通人仍然是普通人。

能感動(dòng)普通人，也許不是那些大人物的故事，而是普通人的平凡生活，平凡的故事。連八卦啊，明星八卦都不如我們身邊的人八卦好，讓我們?nèi)セ孟氚伞?/p>

然后你會(huì)問(wèn)，從營(yíng)銷(xiāo)的角度來(lái)看，普通人的故事都不容易寫(xiě)，感情也不令人震驚，沒(méi)有張力啊，怎么辦？

我發(fā)現(xiàn)日本人有一個(gè)竅門(mén)，那就是，他們可以通過(guò)[雙重視角]--上帝的觀點(diǎn)+個(gè)人的視角--寫(xiě)文案。

從上帝的角度來(lái)看，這是站著不痛地說(shuō)出來(lái)，并立即揭露那震撼人心的真理。

如果從上帝的角度來(lái)看，每天，或者在我們平凡的世界里，愛(ài)一個(gè)普通的人，一點(diǎn)點(diǎn)絕望的努力并不像我們想象的那樣艱難，過(guò)著平凡甚至微不足道的生活--這就是這份拷貝的前半部分，我們都是非常平凡的視角。

但是，如果我們將上帝的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀儌€(gè)人的觀點(diǎn)，它將充滿(mǎn)溫暖和理想化。

只有我們兩個(gè)人在這個(gè)世界上。我們只是在彼此的眼睛里發(fā)光！這正是你對(duì)你的看法，多么可愛(ài)??！充滿(mǎn)了感人的溫暖和幻想。

事實(shí)上，日本戲劇中有很多(雙重視角)，所以日本戲劇的深刻性遠(yuǎn)高于韓劇。韓劇充滿(mǎn)了個(gè)人視角，世界各地的美女碰巧是直男，恰巧喜歡我。

客觀上說(shuō)，朝鮮民族自身的歷史心態(tài)是充滿(mǎn)個(gè)體視角的，孔子也是朝鮮族。然而，日本民族自身的歷史心態(tài)更注重上帝的視角，但這種對(duì)上帝的看法更奇怪。(這是一個(gè)復(fù)雜的歷史和文化內(nèi)容，如果你有時(shí)間，我們稍后再談。

如上所述，我們可能會(huì)做自己的營(yíng)銷(xiāo)，特別是文案，更多的參考。也許是因?yàn)槲覀兊臍v史原因，我們中國(guó)人擅長(zhǎng)做，或者上帝對(duì)文案的看法，所以站在說(shuō)話(huà)時(shí)沒(méi)有腰背痛更多的文案：

1.例如，沒(méi)有理由要求婦女獨(dú)立：但沒(méi)有錢(qián)，她們?cè)趺茨塥?dú)立？你能用一種產(chǎn)品獨(dú)立嗎？

2.例如，沒(méi)有理由要求婦女堅(jiān)強(qiáng)：但受傷和生病，如何堅(jiān)強(qiáng)？你能用一種產(chǎn)品使人堅(jiān)強(qiáng)嗎？中間的邏輯是充滿(mǎn)了通常無(wú)法克服的缺點(diǎn)和懸崖。

3.例如，沒(méi)有理由呼吁婦女要自信：但普通人是普通人，如何自信？你能對(duì)一種產(chǎn)品充滿(mǎn)信心嗎？

從上帝的角度來(lái)看，最大的問(wèn)題是站起來(lái)不會(huì)傷到你的背，你不會(huì)說(shuō)謊，你不會(huì)動(dòng)人。

在我們與人的日常交流中，我們非常厭惡別人從上帝的角度來(lái)評(píng)判我們，更不用說(shuō)品牌廣告了？

就像馮小剛的電影一樣，很明顯，前面的故事講得很好，觀眾哭了，哭了，玩得很開(kāi)心。為什么結(jié)局總是令人尷尬和不舒服？

我以前一直在想不舒服的地方，但現(xiàn)在我終于找到了一個(gè)合理的解釋--馮導(dǎo)演可能擔(dān)心我看不懂，所以我更習(xí)慣在電影結(jié)尾加上一個(gè)上帝的視角，讓演員們以上帝的語(yǔ)氣重塑電影的意義，并教育觀眾。這部電影應(yīng)該以這種方式來(lái)看待。

當(dāng)然，老實(shí)說(shuō)，為什么在這個(gè)時(shí)代，或者上帝的觀點(diǎn)中，有這么多的營(yíng)銷(xiāo)文案？尤其是在汽車(chē)和房地產(chǎn)行業(yè)？可能有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的原因：

當(dāng)前營(yíng)銷(xiāo)行業(yè)的支柱仍然是后75/80后，每個(gè)時(shí)代都有自己熟悉的溝通語(yǔ)言，因此這個(gè)時(shí)代的文案風(fēng)格類(lèi)似于這兩代人的風(fēng)格。隨著時(shí)間的推移，當(dāng)90后取代80后，成為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，可能會(huì)成為另一種風(fēng)格。

例如，既然市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)業(yè)很喜歡創(chuàng)作(剩女剩男)文案內(nèi)容，為什么這類(lèi)內(nèi)容很難做好呢？因?yàn)樯系鄣挠^點(diǎn)是嚴(yán)肅的。從上帝的角度來(lái)判斷，教育人。

但是完全拋棄了上帝的觀點(diǎn)，純粹從個(gè)人的角度去營(yíng)銷(xiāo)，也很容易陷入自言自語(yǔ)，自我嗨，人有雞皮疙瘩，青蛙感覺(jué)太好了。

例如，很多女孩看中國(guó)的青年偶像劇，很容易有這種感覺(jué)--世界之門(mén)就像一位女性大師，世界各地的男人都在追逐女主人，這是一個(gè)典型的個(gè)人視角。直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，這是你腦海中的一種感覺(jué)。

但為什么這也是一個(gè)由韓國(guó)人拍攝的個(gè)人視角，但并不令人討厭，而且可以被長(zhǎng)期看到？

這是韓國(guó)人的巔峰。他們可以用場(chǎng)景、表演技巧和臺(tái)詞來(lái)使這種獨(dú)特的視角變得非常簡(jiǎn)單，這樣你就可以毫不尷尬地沉溺其中。

因此，如果你必須從個(gè)人的角度進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)，你還必須制定其他條件，以減少出現(xiàn)雞皮疙瘩的機(jī)會(huì)。

目前，營(yíng)銷(xiāo)業(yè)有兩個(gè)流行的內(nèi)容，除了剩下的男人和剩菜，那就是90后的一代。許多90后的營(yíng)銷(xiāo)內(nèi)容，并走向另一個(gè)極端，完整的個(gè)人視角，沒(méi)有上帝的視角，在閱讀之后，人們不能高興地認(rèn)同。

在某種程度上，這種個(gè)人視角實(shí)際上是偽裝(上帝的視角)。畢竟，文案背后的人不一定是90后時(shí)代的核心人物，所以不可能，在他們自己的YY酒吧上，哈哈！

最后，引用簡(jiǎn)·愛(ài)(Jane Eyre)的一句名言，看看上帝的觀點(diǎn)與自己觀點(diǎn)的更強(qiáng)大的結(jié)合：

你認(rèn)為我窮而樸素的時(shí)候沒(méi)有感情嗎？我向你發(fā)誓：如果上帝賜予我財(cái)富和美麗，我會(huì)讓你很難離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在很難離開(kāi)你一樣。上帝沒(méi)有那樣做。但我們的精神是平等的。就像你和我穿過(guò)墳?zāi)?，平等地站在上帝面前?/p>