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紀(jì)念祖國(guó)70歲生日的電影登山者正式在影院上映，電影登山者主要在1960年左右登頂，當(dāng)時(shí)中國(guó)登山隊(duì)在珠穆朗瑪峰上沖刺，完成了世界上第一座北坡登頂?shù)牟豢赡艿娜蝿?wù)。十五年后，方梧州、曲松林在氣象學(xué)家徐盈的幫助下，帶領(lǐng)李國(guó)亮、徐盈等年輕隊(duì)員再次挑戰(zhàn)世界之巔的真實(shí)故事，所以對(duì)于觀看登山者電影的經(jīng)歷，編輯準(zhǔn)備了以下文章，希望能對(duì)你們有所幫助。

從登山者[1]的觀點(diǎn)看后的理解

國(guó)內(nèi)導(dǎo)演還不應(yīng)該有拍攝登山題材的經(jīng)驗(yàn)。所以導(dǎo)演增加了愛(ài)的元素，把一個(gè)奇怪的主題變成了一部熟悉的愛(ài)兒童和女孩的長(zhǎng)片。結(jié)果是把一個(gè)宏大的愛(ài)國(guó)主題變成了一個(gè)狹隘的愛(ài)情主題。

起初，這部電影可以將模式提升到愛(ài)國(guó)主義的水平，但它是由方梧州、徐盈、李國(guó)亮和黑牡丹的愛(ài)情故事所激起的，很快就被打破了。

不能拍宏偉的感覺(jué)，我們也可以在小的時(shí)候努力工作，強(qiáng)調(diào)微妙的人物情感，但導(dǎo)演明顯不夠細(xì)膩，人物的情感表達(dá)過(guò)于粗糙，有歷史電影共同的缺點(diǎn)--虛假的大天空。

導(dǎo)演粗野地從哪里提取現(xiàn)金？例如，為了顯示五大洲人民的偏見(jiàn)，我們安排了打碎玻璃的情節(jié)，這是多少年前的事了。例如，許多情節(jié)必須由敘事者來(lái)宣傳。熟練的導(dǎo)演會(huì)用圖像來(lái)說(shuō)話(huà)，而不是讀像新聞紀(jì)錄片之類(lèi)的故事。敘事太多，電影就像博物館里的史料。

這部電影的結(jié)構(gòu)平平而直截了當(dāng)，缺乏新穎性。我認(rèn)為，如果我們能在六七十年代將這兩條線(xiàn)并進(jìn)，六十年代的情節(jié)將影響到七十年代角色的選擇，同時(shí)也會(huì)達(dá)到最好的部分，影片將更加合乎邏輯，感情也更強(qiáng)烈。

電影中所揭示的價(jià)值觀與中國(guó)人的精神是不一致的，你知道，中國(guó)精神強(qiáng)調(diào)的是每個(gè)人的沉默，而不是個(gè)人的英雄主義。影片中個(gè)人的主人公氣質(zhì)太強(qiáng)了，似乎其他人是在浪費(fèi)。這種環(huán)境完全否定了他人的努力，不尊重歷史。

從登山者[2]的角度理解

國(guó)慶節(jié)即將來(lái)臨，今年的國(guó)慶電影市場(chǎng)非?；鸨?，值得關(guān)注的是國(guó)慶禮品片，今天我們談?wù)摰氖堑巧秸?，影片中有很多觀眾，其中最熟悉的是吳靜、張子儀、胡歌等。該片將于9月30日在全國(guó)各地上映，相信屆時(shí)口碑會(huì)爆炸。

1960年5月25日，中國(guó)登山隊(duì)成功地從北坡攀登了珠穆朗瑪峰，并首次完成了攀登北坡珠穆朗瑪峰的壯舉。59年后，由阿萊編劇李仁剛、吳靜、張子儀、編劇靜·貝蘭、胡歌、王景春、何琳、李彥宏、田子仁、羅布、多比杰、成龍的友好電影登山者等主演的徐克主演，在敬禮海報(bào)中，五位演員顯得堅(jiān)定堅(jiān)定，表達(dá)了他們堅(jiān)定不移的信念和決心。

電影《攀登者》根據(jù)真實(shí)歷史改編，講述了中國(guó)登山隊(duì)在1960年與1975年兩次向珠峰發(fā)起沖刺，完成了世界首次北坡登頂這一不可能的任務(wù)，并首次完成了珠峰海拔高程的精確測(cè)量。電影《攀登者》劇組為了真實(shí)還原這段歷史故事，影片的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在前期籌備階段做了大量的史料收集工作，無(wú)論是影片中富有歷史年代感的場(chǎng)景搭建，還是1960年、1975年中國(guó)登山隊(duì)員所使用的冰鎬、冰爪、氧氣瓶以及登山服等裝備與服裝道具，都遵循史料記載，做到真實(shí)還原。據(jù)了解，為了讓演員表演更加真實(shí)，劇組的每一位主演都要背著重達(dá)17公斤的登山裝備進(jìn)行訓(xùn)練和拍攝。為體驗(yàn)高海拔和極寒環(huán)境下的真實(shí)感受，主演吳京還在去年年底最冷的時(shí)節(jié)到海拔5200多米的青海崗什卡雪峰，足足體驗(yàn)了半個(gè)月的攀登生活。

在此之前，很少有人知道這是一部中國(guó)近60年的歷史，是一部關(guān)于民族尊嚴(yán)，保家衛(wèi)國(guó)的故事。解放初期，珠峰位于中尼邊境，由于特殊的地理位置，上世紀(jì)50年代，雙方曾因珠峰歸屬問(wèn)題而產(chǎn)生爭(zhēng)議。

從登山者[3]的觀點(diǎn)看后的理解

上海電影人獻(xiàn)給祖國(guó)70歲生日的電影登山者是一部壯麗的、視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)的大片。在1960和1970年物質(zhì)匱乏的時(shí)代，中國(guó)登山者第一次從北坡登上世界最高峰的壯舉，包含了大量的觀點(diǎn)，如極端寒冷的氣候、缺氧的環(huán)境、陡峭的山脈、奇怪的旅程和迅速變化的極端天氣，這些都構(gòu)成了主人公攀登山頂?shù)脑S多障礙，除了人與自然之間的視覺(jué)奇觀之外，影片還具有完整的情節(jié)張力。

然而，登山者真正感人的不是情節(jié)和畫(huà)面，而是一種充滿(mǎn)了整個(gè)電影的精神，一種中華民族獨(dú)特的登山者精神。這種精神貫穿整個(gè)電影，讓我們?nèi)匀慌d奮地走出電影院。在我的眼里，或者在電影攀登者中，這種登山者的精神是豐富的。

所謂登山者精神，首先是一種不畏艱難險(xiǎn)阻，排除萬(wàn)難，勇往直前的大無(wú)畏精神。眾所周知，海拔8000多米的珠穆朗瑪峰被稱(chēng)為世界第三極，終年積雪厚厚的。登頂更是難上加難，也就是位于我國(guó)境內(nèi)的珠穆朗瑪峰北坡，登頂更是難上加難，終年得不到陽(yáng)光照射，登頂珠穆朗瑪峰北坡更是難上加難

登山者精神還是一種鍥而不舍的頑強(qiáng)精神，久久為功，不達(dá)目的不罷休。事實(shí)上，中國(guó)兩次登頂珠峰都不是一帆風(fēng)順的，第一次登頂是在原中蘇登山隊(duì)突然解散，中國(guó)人缺乏經(jīng)驗(yàn)和裝備的情況下完成的。即使在風(fēng)起云涌的歲月里，以片中方五洲（吳京飾）為代表的中國(guó)登山者也從未放棄再次登頂?shù)哪繕?biāo)，默默地訓(xùn)練和保持體力，終于在15年后，再次接到國(guó)家組建登山隊(duì)的號(hào)召，完成了兩次登頂?shù)馁碓高z憾的是，由于沒(méi)有峰會(huì)視頻信息，國(guó)際社會(huì)一直存在質(zhì)疑之聲。胡歌飾演的登山家楊光，在登頂失敗，遭遇截肢后，幾十年不放棄，終于在暮年完成了世界上第一個(gè)靠假肢登頂?shù)膲雅e。

登山者精神也是一種甘當(dāng)人梯，甘于奉獻(xiàn)的自我犧牲精神，片中吳京飾演的方五洲為了幫助隊(duì)友征服8680米的第二個(gè)臺(tái)階--一個(gè)無(wú)法固定鋼錐的4米高懸崖，一個(gè)讓英國(guó)登山者形同虛設(shè)的天然屏障，為了幫助隊(duì)友征服8680米的第二個(gè)臺(tái)階。

中國(guó)登山隊(duì)能夠在國(guó)家艱苦的歲月里完成攀登北坡珠峰的壯舉，是在國(guó)家的重視和支持下，擠出資金支持當(dāng)?shù)伛v軍和高寒地區(qū)藏族同胞購(gòu)買(mǎi)必要的裝備和訓(xùn)練，以及修建道路和后勤保障

‘登山者精神’是祖國(guó)利益高于一切的愛(ài)國(guó)主義精神。中國(guó)人1960年登頂珠峰，不同于今天的登山愛(ài)好者征服自然危險(xiǎn)，既有宣示主權(quán)的目的，也有為中國(guó)人民奮斗的目標(biāo)。登上國(guó)家之巔是一個(gè)目標(biāo)。祖國(guó)利益高于一切，愛(ài)國(guó)主義是引領(lǐng)登山者的至高無(wú)上的精神。正是為了祖國(guó)的利益，登山者不畏艱難險(xiǎn)阻，敢于攀登，甘于犧牲，甘于奉獻(xiàn)，不計(jì)較得失，團(tuán)結(jié)協(xié)作，鍥而不舍，久久為功。

因此，我們?cè)诟兄x電影工作者，包括香港電影人的辛勤工作和贊揚(yáng)他們的藝術(shù)才能的同時(shí)，我們也必須認(rèn)識(shí)到，電影登山者的成功首先在于這一歷史事件的偉大和寶貴精神及其體現(xiàn)，以及我們的觀眾是一個(gè)與祖國(guó)有著共同命運(yùn)的自豪的中國(guó)人。

從登山者[4]的角度理解

我有幸在北京看了這部電影登山者。在看這部電影之前，我做了一些功課，了解了這部電影的歷史背景和人物原型。

我終于明白了電影海報(bào)的意思，到國(guó)家的頂端，而不是讓地球的一寸。

為什么要爬珠穆朗瑪峰？

維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)、獨(dú)立和領(lǐng)土完整，維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)。

如果你認(rèn)為這兩句話(huà)在這里顯得有點(diǎn)空洞，你不妨回想一下我們國(guó)家從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一路走來(lái)的歷程。

當(dāng)國(guó)家變得貧窮和軟弱時(shí)，它只能被屠殺和奴役。那不平等的條約，那外國(guó)的讓步。

當(dāng)它是，我們的國(guó)家，我們的家，但人為刀，我為魚(yú)。

如果你了解這種味道，你就能理解1960年我們的登山者冒著生命危險(xiǎn)攀登珠穆朗瑪峰的意義。

晚清，我們的國(guó)家被羞辱，我們的公民被奴役，我們的土地被踐踏。為什么呢？難道僅僅是因?yàn)槲鞣酱坏拇笈趶?qiáng)大嗎？?jī)H僅是因?yàn)槲鞣皆诠I(yè)革命中起了帶頭作用？

我認(rèn)為，不僅如此，也是因?yàn)橥砬澹钡矫駠?guó)，我們的國(guó)家，我們的國(guó)家，我們的民族，自上而下，失去了靈魂。

現(xiàn)在呢？半封建半殖民地社會(huì)的背景已經(jīng)消失了，但它似乎仍然在人們的潛意識(shí)中留下了揮之不去的烙印。

外國(guó)月亮是圓的這一觀點(diǎn)不能從國(guó)民心理中完全抹去。

那么，登山者的工作是什么呢？在看完這部電影之后，我認(rèn)為它應(yīng)該是一部希望為中華民族喚起中國(guó)人心靈的作品。

這顆心，這個(gè)靈魂，自古以來(lái)就在這里。

齊臺(tái)石竹簡(jiǎn)，金東狐筆，秦張良基，韓蘇武節(jié)。為了嚴(yán)守軍首，他為紀(jì)鵬獻(xiàn)血。

為了張綏陽(yáng)的牙齒，為了閻長(zhǎng)山的舌頭。

嗯，在這部電影里，它是.

在徐燕子筆下，在李國(guó)亮刀下。

為方梧州肩，為曲松林腳

我對(duì)電影中的中國(guó)靈魂有三種最深的感受。

第一點(diǎn)是血液是緊密相連的。

也許是因?yàn)榘l(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)表演，從來(lái)沒(méi)有像登山者這樣的電影，所以我真的覺(jué)得人和人是相連的。

主題曲唱著不要有我，上頂方梧州第一次登上山頂時(shí)，方梧州用肩膀做了一架梯子。十五年后，他只能仰望不屬于自己的珠穆朗瑪峰，因?yàn)槭軅?。在他的眼里，可能有一絲孤獨(dú)和不滿(mǎn)，但更多的是希望得到滿(mǎn)足和成就。不，不。

曲松林也，他希望方梧州、李國(guó)亮成功比自己成功。

電影中的藏族同胞也讓人感覺(jué)如此親密。

同樣的使命，同樣的珠穆朗瑪峰，讓他們的心，他們的生命，早已聯(lián)系在一起，水和牛奶混合在一起。

那你我之間有什么區(qū)別呢？

第二點(diǎn)是，它是永無(wú)止境的。

當(dāng)方梧州被命令在危險(xiǎn)面前接管老船長(zhǎng)的棍子時(shí)，當(dāng)他把指揮棒交給李國(guó)亮的時(shí)候，一代又一代的精神遺產(chǎn)讓我想起了愚人離山而去這句話(huà)。

雖然我的死，有兒女，有兒子，有孫子，有兒女，有孫子，有無(wú)窮的子孫，但山卻不增，為什么它又苦又委屈呢？

正如一位影評(píng)人所說(shuō)：中國(guó)階梯的精神是繼承。

第三點(diǎn)是，不要放棄，不要放棄，讓事情變成原來(lái)的樣子。

這句話(huà)的意思是。

和義是指如果你不問(wèn)它是否值得，你只需要問(wèn)它是否應(yīng)該做，而你只做你必須做的任何時(shí)候。

所以當(dāng)李國(guó)亮在風(fēng)口猶豫不決，但堅(jiān)決地繼續(xù)向前走時(shí)，他切斷了懸崖上那根危險(xiǎn)的繩子，然后用他剩余的力氣把攝像機(jī)扔向他的同伴：我要你繼續(xù)。

當(dāng)五洲廣場(chǎng)逆風(fēng)而行，向雪崩方向前進(jìn)時(shí)，用血肉之軀保衛(wèi)國(guó)旗的升旗目標(biāo)。

當(dāng)方梧州平靜地慢慢地說(shuō)：我會(huì)選擇死去，并保留著相機(jī)。

我很清楚事情應(yīng)該是什么樣的。

這是我心中登山者的中國(guó)靈魂。

讓我們來(lái)寫(xiě)我最喜歡的角色。

我個(gè)人最喜歡的角色是曲松林，他之所以喜歡他，是因?yàn)閯∽骷覟檫@個(gè)角色設(shè)置了一個(gè)復(fù)雜的監(jiān)管環(huán)境，更容易塑造人性的血肉。在每一種情況和人性的每一次轉(zhuǎn)變下，他都是非常感人的。

影片開(kāi)始時(shí)，一場(chǎng)雪崩奪走了老船長(zhǎng)的生命。面對(duì)危險(xiǎn)，方梧州被命令接任船長(zhǎng)。他領(lǐng)導(dǎo)曲松林和杰布登格珠穆朗瑪峰。屈松林是一名攝影師，原本應(yīng)該在山頂留下一張照片。然而，由于一次事故，方梧州為了救曲松林的命，扔掉了相機(jī)。

如果你選擇，你愿意努力工作，把數(shù)據(jù)保存在相機(jī)里嗎？還是你愿意丟下相機(jī)自己生活？

自從他下到珠穆朗瑪峰，他的生活就成了一種癡迷。

生活與榮譽(yù)，自我與自我之間的兩難困境，曲松林和方梧州都喝了這一幕，到處充斥著尖銳的折磨和激烈的機(jī)遇。

因?yàn)槲遥也荒芰粝聰?shù)據(jù)。

舍棄寶貴的生命資料，在曲松林，只是一具行尸走肉。

他想用自己的生命給他的國(guó)家一個(gè)答案，但他永遠(yuǎn)不會(huì)給它。

在老船長(zhǎng)的畫(huà)像前，他堅(jiān)決地把酒瓶一掃而空。

那一刻，仿佛他的生命，就像這個(gè)啤酒瓶一樣破碎了玉石。

是他強(qiáng)迫方梧州用他對(duì)祖國(guó)許下的生命向祖國(guó)發(fā)誓，但卻無(wú)法應(yīng)允。

在電影的前半部分，演員張翻譯的表現(xiàn)總是很堅(jiān)定。他的聲音變?nèi)趿?，他決定殺了他，他的聲音里有一種聲音。

很像登山隊(duì)訓(xùn)練營(yíng)，曲松林是魔鬼教練的化身。

他說(shuō)：有人能做到的。方梧州滿(mǎn)面笑容地望著方梧州，仿佛自己住在方梧州身上，跪在方梧州的膝上，在方梧州的肩膀上，在方梧州的肩膀上，在方梧州的胸口里屏住了方梧州的呼吸。

在那之后，他把自己的生命交給了方梧州的繼任者李國(guó)亮。

我不是針對(duì)你的。我很珍惜你

張解釋說(shuō)，曲松林是魔鬼教練的化身，因?yàn)樗湎Ю顕?guó)亮的生命，希望他能爬上珠穆朗瑪峰，活著回來(lái)。

我從曲松林看到的顯然不是這樣，我只看到他把心、眼睛和腿都放在李國(guó)亮身上。

從現(xiàn)在起，你將是我的眼睛，我的腿，我的心。我未完成的野心，我希望能活在你身上。

也許正因?yàn)槿绱?，他?zhí)導(dǎo)了李國(guó)亮的破玉劇本，他一直想要完成，但沒(méi)能完成。

當(dāng)他拖回李國(guó)亮的身體時(shí)，他像一次10歲一樣沉重地走著。

我錯(cuò)了

嗯，這是一次死亡，兩次難忘。古時(shí)候只有雪。

寫(xiě)好你喜歡的人物，最后在腦海里寫(xiě)下這件作品的遺憾。

最嚴(yán)重的問(wèn)題是愛(ài)情線(xiàn)相對(duì)多余，分散了作品的核心主題。

愛(ài)是藝術(shù)永恒的主題，但它的核心主題仍然是愛(ài)國(guó)主義。因此，如果愛(ài)不能與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合，它就會(huì)分裂一部作品的靈魂。

一個(gè)好的作品應(yīng)該是形式，但上帝不會(huì)分手，個(gè)人的理解，上帝不分手意味著只有一個(gè)主題。

正如一位影評(píng)人所說(shuō)，一部作品只能有一個(gè)核心矛盾。

張子儀的表現(xiàn)很好，但是徐盈是一個(gè)小女人，她是愛(ài)的至高無(wú)上者，不是說(shuō)她不愛(ài)國(guó)，而是說(shuō)她的最高任務(wù)和貫穿行動(dòng)的是愛(ài)。

嗯，李國(guó)亮和黑牡丹、楊光和趙博士的愛(ài)情劇，實(shí)際上稀釋了作品中一心合一的感覺(jué)。

就連楊光的動(dòng)機(jī)背景也與影片的主題不協(xié)調(diào)。

這也是因?yàn)橹黝}已經(jīng)被打破，使每個(gè)角色的心和力量不能扭曲成一根繩子。

其次，劇作家、導(dǎo)演和編輯在掌握情節(jié)結(jié)構(gòu)和節(jié)奏方面還存在一些不足。

如果你說(shuō)，愛(ài)情線(xiàn)的設(shè)置是這個(gè)劇本的固有缺陷。嗯，登山劇的節(jié)奏是對(duì)這部作品的極大遺憾。

原本是登山主題的作品，但登山驚險(xiǎn)場(chǎng)面使用太多，背后最精彩的部分不能走，容易審美疲勞。

因此，在登山運(yùn)動(dòng)中，我們能考慮取消它嗎？

劇本的開(kāi)頭和轉(zhuǎn)折，開(kāi)始，發(fā)展，最精彩的部分，結(jié)尾，你能再想一想嗎？

如果沒(méi)有，情節(jié)似乎有點(diǎn)平淡，更不用說(shuō)自來(lái)水賬戶(hù)了，也有一種平淡的感覺(jué)。

最后但并非最不重要的是，這可能是我個(gè)人的高標(biāo)準(zhǔn)。

也就是說(shuō)，你不妨考慮一下如何提高這部電影的藝術(shù)性。

目前，登山作品中的表現(xiàn)仍然是現(xiàn)實(shí)的。

這樣就很容易讓那些攀爬的場(chǎng)景變得簡(jiǎn)單了。

然而，攀登背后的精神并沒(méi)有反映在鏡頭的語(yǔ)言中。

導(dǎo)演本人出生在一部動(dòng)作片中，演員吳靜也以他令人興奮的動(dòng)作而聞名。

強(qiáng)調(diào)這一行動(dòng)并不是錯(cuò)誤的，而是如何使行動(dòng)背后的精神，并以一種幾乎是象征性的方式，考驗(yàn)導(dǎo)演的力量。

此時(shí)，我不禁想起陳凱歌拍攝黃土地時(shí)對(duì)演員們說(shuō)的話(huà)，那不是你肩上的黃河水，而是五千年的中國(guó)文化。

技術(shù)本身就是電影的外在形式，那么如何實(shí)現(xiàn)在形式上的意義，意義在于形式？如何進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)與上帝一起控制形式，甚至只有一個(gè)神，脫離形式？

這是劇作家和導(dǎo)演值得思考的地方。

作為一名觀眾，我希望看到登山者的每一步都來(lái)自信念和靈魂，而不是驚心動(dòng)魄的動(dòng)作劇。

我想看看中國(guó)人民，中華民族，是如何在登山運(yùn)動(dòng)中站起來(lái)的。

不僅僅是感官上的刺激、興奮甚至懸念。

遺憾的是，正如本文的評(píng)論所述，這部電影未能突出登頂珠穆朗瑪峰的歷史意義。

整個(gè)工作的兩次登頂活動(dòng)與時(shí)代背景沒(méi)有緊密結(jié)合，所以其中所包含的民族和民族感情不易呈現(xiàn)。

事實(shí)上，如果這部作品處理不好，很容易拍出一部純登山題材的動(dòng)作片。目前的表現(xiàn)不能說(shuō)令人滿(mǎn)意。如果我們能寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的歷史背景和國(guó)際關(guān)系，不是從五大洲個(gè)人的角度，而是從國(guó)家的角度，我們可以寫(xiě)我們國(guó)家的情況。愛(ài)國(guó)主義的主題更突出，國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系可以更緊密地聯(lián)系起來(lái)。

愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)，當(dāng)然，這個(gè)立場(chǎng)是一個(gè)國(guó)家，不站在國(guó)家的立場(chǎng)上，愛(ài)國(guó)情懷自然很難表現(xiàn)。(此時(shí)去共和國(guó)是好的。)

從登山者[5]的觀點(diǎn)看后的理解

我的朋友昨天說(shuō)得很對(duì)：這部電影的主題其實(shí)很容易制作，因?yàn)樗幕{(diào)已經(jīng)確定了。

登山者射門(mén)不好，說(shuō)實(shí)話(huà)真的很奇怪，因?yàn)檫@個(gè)演員和題材，按照最簡(jiǎn)單的故事情節(jié)就不會(huì)太糟了。

但結(jié)果是，這部電影還是失敗了。讓我們看看導(dǎo)演在做什么樣的風(fēng)趣吧。

首先，最大的問(wèn)題是，故事的一致性太差了，以至于所有的剪輯都不得不拼湊在一起。

吳靜回憶起他在珠穆朗瑪峰第一次登頂時(shí)的情景，感到憤憤不平，在鍋爐房下，京白然和藏族女孩跌入冰溝人工呼吸，醫(yī)生說(shuō)，為了父親的夢(mèng)想，雪山訓(xùn)練等，混亂拼湊在一起，觀看的人不禁問(wèn)導(dǎo)演：你到底想表達(dá)什么呢？友誼？愛(ài)？父子？

想表現(xiàn)小土豆的感情當(dāng)然是在上下文中，但與主線(xiàn)不太好，硬凹，它成了一鍋粥。

另一個(gè)問(wèn)題是電影的節(jié)奏。即將到來(lái)的是一個(gè)宏大的音樂(lè)背景的回憶，人們不禁要問(wèn)電影結(jié)束了，對(duì)吧？如果電影的原意是談?wù)搻?ài)國(guó)主義和登山，那么在中間或結(jié)尾出現(xiàn)最令人興奮的部分之前，應(yīng)該有一個(gè)循序漸進(jìn)的節(jié)奏，但這部電影是如何做到的呢？接下來(lái)的第二次登山賽將遭遇雪崩、隊(duì)員犧牲、爬上山頂?shù)葓?chǎng)景，在吳靜的第一次回憶和后來(lái)的雪山演習(xí)中，伴隨著B(niǎo)GM的反復(fù)出現(xiàn)，所以應(yīng)該是情感上的緊張，最令人興奮的看到背部的部分已經(jīng)無(wú)趣了。

其次，這電影的梗太爛了，井柏然和藏族姑娘一起跌落冰溝，然后人工呼吸，吳京章子怡愛(ài)而不能在一起，最后子怡吐血而亡，成員們吸著氧發(fā)著抖聽(tīng)他們倆談戀愛(ài)這種情節(jié)，讓人懷疑導(dǎo)演是偶像劇看多了嗎?還是那種臺(tái)灣古早偶像劇。以及第一次登珠峰吳京選擇保張譯的命不要相機(jī)，后面就對(duì)應(yīng)井柏然為了相機(jī)犧牲自己，同時(shí)大聲命令隊(duì)友一定要登頂?shù)那楣?jié)，導(dǎo)演，這種對(duì)比手法真的看的人昏昏欲睡，在井柏然要當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)的時(shí)候全電影院的人就知道你要這樣拍了，而且你竟然能毫無(wú)懸念的就出現(xiàn)這段情節(jié)，當(dāng)時(shí)我就理解了導(dǎo)演，他只是一個(gè)上班摸魚(yú)完成任務(wù)的普通人!

而且，有太多的蟲(chóng)子，比如紫衣是個(gè)氣象學(xué)家，張怡作為副指揮官卻一次又一次地不聽(tīng)她的話(huà)，或者讓大家沖過(guò)去。例如，在雪山里，愛(ài)應(yīng)該咆哮，找人咆哮，從懸崖上摔下來(lái)，命令大家咆哮，同志們，就會(huì)有一個(gè)雪崩??！

至于后來(lái)的配音和嘴型，我不想談這種問(wèn)題。

說(shuō)實(shí)話(huà)，當(dāng)你看電影的時(shí)候，你可以感覺(jué)到演員的身體和精神都很艱苦，付出了足夠的體力和感情，整體的感覺(jué)是一種遺憾。

電影本身想傳達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷和攀爬情感，在這鍋粥里成了空洞乏味的口號(hào)。

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