搏擊俱樂部影評轉(zhuǎn)自豆瓣可以肯定的說，這樣的影片是不會被中國人拍出來，因?yàn)槲覀冇袔浊甑奈幕瘋鹘y(tǒng)，底蘊(yùn)深厚，對于人存在的意義到底是為什么？這是一個(gè)在國外永恒的哲學(xué)問題，我們早就不屑一顧，因?yàn)?ldquo;君君臣臣、父父子子”的正統(tǒng)思想已然把一切都做了合理而又勿庸質(zhì)疑的解釋，無論是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，還是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，或者說書人口中的“學(xué)好文武藝，貨賣帝王家”，都為個(gè)人的發(fā)展方向作出了整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)，那就是——“事君”。“事君”的思想是孔圣人反復(fù)陳述的觀點(diǎn)，也是極受統(tǒng)治者歡迎并不斷強(qiáng)化的“人生準(zhǔn)則”，“普天之下，莫非王土；率土之賓，莫非王臣”，古圣先賢的話都是亙古的真理，一代代小民的頭腦只是用來服從，不必有思考的功能，否則腦袋就有可能搬家。面對如此系統(tǒng)的人生規(guī)劃和深厚的文化理論，我們還有什么理由去思考什么“存在的意義”？還需要追求什么個(gè)性？我們要做的只是認(rèn)認(rèn)真真的裝孫子不過時(shí)代的發(fā)展超出了我們圣賢的控制范圍，曾經(jīng)無比輝煌的以儒家思想為核心的中華文明被PK掉了，出了局，不能代表先進(jìn)文化的方向，而PK它的是曾經(jīng)被我們一代代天朝大國稱之為蠻夷的小徒弟、土包子、半人半獸。于是乎思想的盛殿開始搖晃，極寒之下的冰城哈爾濱 室內(nèi)外溫差50。理論的圖騰開始崩塌，曾被孔老圣人唾棄的商人，成了時(shí)代的主角，生活在21世紀(jì)的華夏兒女、炎黃子孫，可能不知道《論語》，但絕對知道麥當(dāng)勞和好萊塢大片。真不知道曾在春秋時(shí)代感嘆“禮崩樂壞”的圣人，對于今天這種局面，會發(fā)出什么感慨。不過老圣人還是有一點(diǎn)可以欣慰的，那就是無論時(shí)代如何風(fēng)云變幻，泱泱大國的億萬小民，還是非常習(xí)慣于裝孫子的！話說了很多，似乎離題萬里，不過一種思想方式的改變是非常困難的，在影片《搏擊俱樂部》里，一批被現(xiàn)代生活方式麻木了內(nèi)心的人認(rèn)為自己是失掉了人性和感覺的社會的犧牲品，他們痛恨物欲橫流的社會現(xiàn)實(shí)，影視視頻制作但同時(shí)又無能為力，這是歐美人的困惑，也是我們的困惑，而我們在有這種困惑的同時(shí)，還要加上中國傳統(tǒng)文化的一些負(fù)面影響的——缺少獨(dú)立思考的能力，習(xí)慣于裝孫子。影片的主旨告訴我們，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的世界，我們的靈魂已被肉體俘獲、禁固，只有拋開一切，才能迎來靈魂重獲自由的那一刻。而對于我們來說，這其中還要先有打破傳統(tǒng)思維定勢的勇氣與努力，否則，連基本的思考能力都沒有，何談精神的自由先說說電影：杰克(愛德華諾頓飾演)是一個(gè)充滿中年危機(jī)意識的人，他非常憎恨自己的生活及一切，再加上他患有嚴(yán)重的失眠癥，所以他常常參加各種團(tuán)體諮詢會，只為了能接觸人群。在某一個(gè)團(tuán)體諮詢會上，杰克遇上了一個(gè)跟他同樣理由來參加的女煙槍，瑪拉(海倫娜寶漢卡特飾演)，在莫名激素的影響下，杰克和瑪拉一起逃離了諮詢會，兩人的情愫因而滋生……在一個(gè)街頭大戰(zhàn)中，杰克遇到了賣肥皂的商人泰勒(布萊德皮特飾演)，兩人因緣際會地成了好友，并開始創(chuàng)建了“搏擊俱樂部”：一個(gè)讓彼此不戴護(hù)具而互毆的聚會，宗旨在發(fā)泄情緒。“搏擊俱樂部”也成了全國性的地下大組織，所有成員都將泰勒視為教父。為了辨識起見，成員還都剃了光頭。杰克對于“搏擊俱樂部”的現(xiàn)況及泰勒的瘋狂模樣越來越無法忍受，所以他決定疏遠(yuǎn)泰勒。但是，此時(shí)的“搏擊俱樂部”成員卻發(fā)起全國性的暴動，他們炸毀了不少建筑物……，一切的局勢都是杰克始料未及的，他該如何解決這混亂的現(xiàn)狀？原來杰克與泰勒其實(shí)是一個(gè)人，一個(gè)人格分裂的雙重人，所有的一切都是他一手制造，而這一切也只有他自己擺平平凡的都市白領(lǐng)，一份工作，一份薪水，帶來的是，一份無聊，一份空虛。生命在無目地的忙碌中慢慢被消耗。拼命的工作，小心的處理與人的關(guān)系，小心的談著沒有目的的戀愛。日復(fù)一日的做著自認(rèn)為有意義的工作。這可以說是我們生活在如今社會的很多人的“標(biāo)準(zhǔn)照”，影視視頻制作也是我們裝孫子的“基本條件”。杰克，一個(gè)現(xiàn)代都市的典型角色，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的孫子：對老板唯唯諾諾、絕對服從而喪失自我，喜歡追求物欲享受而精神虛空，生活枯燥乏味卻也無驚無險(xiǎn)。周而復(fù)始的刻板絲毫沒有為他帶來快樂，痛苦的失眠折磨，更使他長期處于“沒法子安眠，也不能清醒”的恍惚狀態(tài)。參加閹割者聚會是他唯一的心靈寄托，一個(gè)生理沒有被閹割但心理已經(jīng)喪失做男人勇氣的人?？粗芸嗽陂幐钫呔蹠臉幼樱矣X得這家伙真是一條社會中的蛆蟲，過著對于自己來說毫無意義的生活，也突然想到自己，難道自己的生活足以嘲笑這個(gè)孫子嗎？我不敢回答。泰勒，表面一個(gè)賣肥皂的商販，暗地里拉幫結(jié)社，組織“搏擊俱樂部”、籌劃“大破壞行動”，尋求對身心和社會的摧殘和搗毀，使兩者達(dá)到“破舊立新，中紀(jì)委作風(fēng)建設(shè)專題片第二集披露付曉光獲取自由”的目的。他在積極的反抗，但破壞之后會如何，泰勒并沒有想到，有破而無立，所以這種反抗也是一種逃避。但當(dāng)我自問，對于不甘于現(xiàn)狀的你，是積極的反抗還是積極的逃避時(shí)，我又一次不敢回答，當(dāng)我想說“來日方長，要從長計(jì)議”這類的話是，仿佛感覺到電影中的泰勒沖我詭異的一笑，說“裝吧，你真他媽的孫子”正是太多的被包裝粉飾的和我們自欺欺人的劣習(xí)和惰性，讓我們逐漸失去了思考的勇氣和能力，逐漸的不自信，不自信的人往往都非常“他信”，如同填鴨般被灌輸各種思想，并當(dāng)成自己的一部分，甚至是主宰。在商品經(jīng)濟(jì)社會，各種消費(fèi)觀念和生活理念經(jīng)過包裝之后被堂而皇之的奉為金科律例、人間指南。我們不知不覺也無處可逃，逐漸的習(xí)慣、逐漸的上癮，上癮就意味著被自己之外的東西、被自己的欲望和要求所控制，成為它們的奴隸，就意味著生活的自主權(quán)被閹割。直到某天夜深人靜的時(shí)候，感到的卻是一陣陣空虛，感到生命的無意義，我們才發(fā)覺，上當(dāng)了，但卻積重難反，因?yàn)橐呀?jīng)適應(yīng)了這種生活，對物的依賴超過對精神自由的向往，所以只能過著“失眠而又不清醒”的生活改變是痛苦的，但也是必須的，影視視頻制作影片雖然充滿了暴力和血腥甚至毀滅，但我認(rèn)為可以換個(gè)角度理解，揭秘如何拍攝出震撼人心的黑白人像作品也就是說改變并不一定非要?dú)?，可以是重?gòu)，歷史告訴我們，推翻舊秩序的目的不是為了毀滅而是為了建立新秩序，思想的改變同樣可以遵循這個(gè)規(guī)律。我們每個(gè)人都應(yīng)該重構(gòu)思想，探詢活著的意義，給自己一個(gè)解釋，在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)世界里，我們到底應(yīng)該如何去證實(shí)自己的存在，如何讓自己生活得快樂？是否只有權(quán)、錢、色，才是我們的最愛，才能夠找到靈魂的自由？或許我們都應(yīng)該反省一下，如何在理性與瘋狂中，找到生命的價(jià)值。