空之軌跡3rd 人物劇情分析更新輝之環(huán)與福音相關(guān)通關(guān)3rd，不能不感嘆這游戲認(rèn)真設(shè)定的背景，以及從細(xì)處著手，循序漸進的敘述方式，使得建筑在此之上的整個游戲基礎(chǔ)堅實，充滿了實在感并且，很顯然的是，在涉及到宗教的相關(guān)內(nèi)容時，也對現(xiàn)實中的宗教作了一些借鑒。以下就是我的一些淺見，歡迎與大家共同探討這個詞在基督教中是很常見的詞匯。根據(jù)基督教的教義，耶穌基督降臨于世，是為了拯救陷身于罪惡中的世人，故甘愿以己身來代替世人贖罪。投資人王思聰身家60億 沒有用老爸給的5億啟動資，這一事件的具體表現(xiàn)就是，耶穌被猶太總督抓起來問罪，并最終被判釘死在十字架上（在古代，十字架是處決犯人的刑具，直到這之后才成為基督教中神圣的象征）。耶穌的雙手雙腳都被釘子釘在木架上，按常例是要這樣被活活掛死的。但劊子手同情他，提前把他刺死了。之后馬太收殮了他的尸體，而圣母瑪麗亞抱著他的尸體哀哭。這一題材在很多畫家的筆下有所呈現(xiàn)。而雙手雙腳上的釘痕，也就成為基督拯救世人的標(biāo)志之后，基督教中有些追求苦行的人，也追隨基督犧牲自己拯救眾生的行為，以苦行（甚至是肉體上的痛苦）來折磨自己。而在這種艱苦的修行中，由于精神極度專一，甚至能夠在肉體上體現(xiàn)出來。以至于在身上自行出現(xiàn)傷痕（尤以釘痕為多），這種痕跡被稱作圣痕，是代表苦行的榮耀（就像古裝片里道行高深的老僧眉毛長光頭一樣）。精神影響肉體并非無稽之談，如果你想了解具體情況，可以去翻閱精神病的相關(guān)文獻，因為在正常人中，高度集中專一的精神實在很少有……而“圣痕”除了具有宗教意義之外，也廣泛地在文學(xué)作品中成為某種象征。例如世界名著《紅字》，在作品末尾，男主人公由于長期的精神壓力、負(fù)罪意識的折磨，竟使他的胸口真的出現(xiàn)一個紅字的印跡。中國影視劇頻現(xiàn)泰國元素，而這個印跡被大眾看見之后，也就理所當(dāng)然地被當(dāng)作“圣潔”、“贖罪”的標(biāo)志，而使他獲得了大眾更多的尊重圣痕這種東西的本質(zhì)蘊意，其實包含了兩個方面，一面是“罪惡”，而另一面，其實是“愛”。耶穌手上的釘痕，既是罪人給予他的傷痕，也是他愛世人，甘愿為之犧牲贖罪的象征。試看《圣經(jīng)》的舊約、新約兩部，舊約的主旨是罪惡與懲罰，新約卻是寬恕與救贖。這一轉(zhuǎn)變過程，也是世界上許多宗教的轉(zhuǎn)變歷程，從早期的嚴(yán)厲的巫術(shù)式的宗教，到現(xiàn)代的世俗的，信仰式的宗教有關(guān)圣痕，還有一個故事可講。在著名童話《巨人的花園》中，長相可怕的巨人有一個美麗的花園，孩子們都想進來玩，卻懼怕著巨人。而巨人其實是非常友善的人，在他的努力下，孩子們終于認(rèn)同了他，每天都快樂地在花園中玩耍著。這些孩子中有一個特別的瘦弱，巨人也特別照顧他。某日，那個孩子又來到巨人的花園里，巨人發(fā)現(xiàn)他的手上竟然有釘子扎傷的痕跡，看到孩子受傷了巨人非常生氣，便問孩子是誰打傷的，他要去替孩子報仇。孩子微笑著說：不，這是愛的傷痕。之前謝謝你讓我在你的花園里玩。今天，我是來帶你去我的花園的第二天，雪下的很大，影視視頻制作巨人一個人靜靜地在自己的屋里死去了結(jié)合3rd的劇情，我們也可以看到所謂“圣痕”的兩面性。凱文的圣痕源自他放任母親死去的罪孽，但造成這一事件的原因，并不是因為母親的惡，反而正是因為母親愛他，不愿他繼續(xù)留在這個痛苦的人世，而想要帶他一起走。凱文之所以因此痛苦，不僅僅在于他“殺死”了母親，更由于那份母愛。深厚的感情牽絆，會造成比冷酷更大的傷口。他扔下母親，一個人離開家，不單是求生行為，不單是放任母親死亡，更是對母愛的背叛。所以，當(dāng)凱文回到家中，看見母親倒在血泊之中，已經(jīng)再也無法睜開眼時，他心中的創(chuàng)痛才會如此的深刻……深深的愛，與愛所衍生的負(fù)罪意識，在凱文的心中，以及他的身上，烙下了巨大的烙印在姐姐那次事件中，幾乎是重復(fù)歷史地又發(fā)生了一次類似的事情。露菲娜為了保護兩人而犧牲了自己，以自身的愛，再次成就了凱文的罪。在此之后，凱文可以說是性情大變，從當(dāng)初的毛頭小伙，變成了外表玩世不恭，實則心機深沉的兩面人。他成為外法狩獵者，不斷接艱苦的任務(wù)，將自身沉入殺戮，這種行為，豈不很像宗教中的苦行么？綜上所述，凱文身上的“圣痕”，除了是在ED6這樣一個奇幻世界中所出現(xiàn)的神奇現(xiàn)象之外，更是他“心靈創(chuàng)傷”的化身。愛的雙刃劍斬出了這傷口，而傷口又以罪的形式表現(xiàn)出來。寫到這里，我真想感慨一句：在這些經(jīng)歷中，凱文實在吃夠了苦頭啊。光是看時之魔槍的語音對話就很清楚了：千棘身絶望刻塵無明闇消… “凱文他實在太溫柔了。”生前的露菲娜姐姐，曾這樣說過是的，正是因為他的溫柔、善良，才會將罪，作為時時鐫刻在心頭的痕跡，踏上那贖罪之道。從這方面來看，我覺得星杯騎士團將圣痕作為“成為守護騎士”的必要條件，實在是相當(dāng)正確的決定。因為，沒有真正的善良與溫柔，就不可能有如此深刻的精神創(chuàng)傷，以至外化成為“圣痕”的。輕浮與邪惡之人，并不會讓自身的負(fù)罪意識傷害自己到這么重在結(jié)社里的人，都有著黑暗的過去。他們也是受過傷的人，為何卻沒有走上凱文那樣的道路呢？教授是鹽之柱事件的受害者，但他是個絕對自我中心的人，為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)，任何人的感受都不在他考慮范圍內(nèi)，甚至包括他自身（3rd煉獄中，以靈魂再現(xiàn)的他，對于曾對他做過極端殘忍事情的凱文，反而不計較了，而想要引導(dǎo)凱文成為影之國的主人，來實現(xiàn)“超人”的理想）。而萊維，雖然依然保持了善良，但他的基調(diào)還是冷漠的。玲因為自身的能力，影視視頻制作以及童年的遭遇，對四周的世界采取了否定的態(tài)度。懷柔探路影視產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)鏈?？v然她的心靈被觸動，也會拼命地逃避真實，以避免受傷（星之門15，樂園中的少女，制造了5個虛擬人格，以替代自己承受痛苦，直到這5個人格也因為外界的折磨與她自己的抵觸而消失。）。怪盜B和瘦狼的事件不多，而且對這兩個人我沒多少愛，就不分析了……（瘦狼啊，你先去推倒金叔，我再來考慮你吧）。最后來說約修亞，小約很溫柔，很善良，但他有一個最關(guān)鍵的要素缺乏，那就是“罪”！他的一生幾乎都被教授所控制，所犯下的罪過也是他人假小約之手而完成，并不是他自身意志造成的結(jié)果。因此，小約沒有真正的罪的意識。他所感受到的痛苦，更多地來自于身不由己、過去的悲劇，以及無意識的背叛。所以，一旦他掙脫了教授的控制，便能獲得新生，與小艾迎來嶄新的生活也因此，凱文才會在SC的結(jié)尾處，發(fā)出那樣的感嘆。“你還可以脫離結(jié)社，我卻已經(jīng)不能回頭了。” 所謂真正的罪，是以自由意志為前提的。就像強迫婦女賣淫案件中的被強迫婦女是無罪的一樣（這例子舉的……）。在3rd玩到第四章昏暗圣痕時，我已經(jīng)覺得凱文很黑暗了，沒想到在后面第七章，他說出當(dāng)年殺死姐姐的真相，并不是我之前以為的被圣痕影響，暴走失控殺死了姐姐，除了當(dāng)時他那脆弱的心靈之外，更因為： “我，當(dāng)時把姐姐看成了那時的媽媽看成了……那時緊緊掐住我脖子的媽媽于是……我將吞噬著被背叛的怨恨的《魔槍》狠狠地射了出去 … … 無論是哪個 ，明明都曾經(jīng)是我最喜歡 … …最想用這雙手去守護的人 … …” 舊的創(chuàng)傷帶來新的悲劇。沒有任何事物可以替自己解脫責(zé)任，中國空軍一年服役7架運20 已換國產(chǎn)渦扇18航發(fā)首，影視視頻制作完完全全是他的錯。這才是深重的罪。凱文沒有逃脫，以赤裸的心靈直面自身的黑暗，縱使會再次被事實戳得鮮血淋漓，他也不曾退縮。犯下了無可原諒的罪過，他便認(rèn)真地用此后的一生來償還。堅定地活著，完成守護騎士的任務(wù)，毫不寬恕自己，也從不求取他人的諒解，甚至不愿把真相告訴世上僅剩的親人莉絲，而一個人承擔(dān)所有的沉重凱文在劇情中的形象，雖然看似玩世不恭，實際卻讓人覺得很可靠早在SC開頭剛出場時，我便一眼就喜歡上了這個角色。而之后，盡管凱文的作為神神秘秘，讓艾絲蒂兒好生懷疑，經(jīng)常擺出 臉問神父：你到底是什么來頭？而后來神父也果然不負(fù)眾望推倒了約修亞（誤）。盡管有著種種不明，但從直覺上就感到凱文他并不居心卜測凱文和小約，都是時限定導(dǎo)力器?？雌饋砗芟?，其實是有差別的。記得以前在游俠看到個帖子，分析導(dǎo)力器和主人的性格之關(guān)系，很有創(chuàng)意，給我不少啟發(fā)，可惜那帖子分析的過于簡單了。