120歲的商務(wù)印書館與中國現(xiàn)代文化的興起 8月13日下午至14日，70余位來自海內(nèi)外高校和學(xué)術(shù)文化研究機(jī)構(gòu)的著名學(xué)者、學(xué)科帶頭人以及歷史、語言學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、出版學(xué)、信息管理學(xué)、圖書館學(xué)、公共管理學(xué)等多學(xué)科學(xué)者齊聚北京，共同研討“商務(wù)印書館與中國現(xiàn)代文化的興起”，以紀(jì)念商務(wù)印書館創(chuàng)業(yè)120年本次學(xué)術(shù)研討會(huì)，是商務(wù)印書館（以下簡稱“商務(wù)”）史進(jìn)入學(xué)術(shù)研究視野以來，規(guī)模最大的一次學(xué)術(shù)會(huì)議。在數(shù)十年的學(xué)術(shù)積累基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出了新的方法與視角，呈現(xiàn)新的研究高度著名歷史學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所周振鶴《商務(wù)印書館早期的印刷出版活動(dòng)》，企業(yè)宣傳片制作以獨(dú)家的史料將視角投射到少有人問津的商務(wù)創(chuàng)辦初期的出版活動(dòng)；加拿大約克大學(xué)季家珍以商務(wù)一本《日用百科全書》為切入點(diǎn)，討論民國時(shí)期知識(shí)文化；日本關(guān)西大學(xué)沈國威《（1915）與漢語的近代化》，則以精湛的語言學(xué)學(xué)術(shù)功底，為商務(wù)研究貢獻(xiàn)了概念史的新坐標(biāo)；上海社科院歷史研究所周武則以上海檔案館等地檔案史料為基礎(chǔ)，以抽絲剝繭的功力，第一次還原了張?jiān)獫?jì)先生赴日本遍搜流失的中華珍本古籍的艱辛過程，令人信服地勾勒出一個(gè)世不二出的出版大師的工作側(cè)影華東師范大學(xué)洪九來《1949年前后一個(gè)商務(wù)代理人的日常生活變遷》從社會(huì)史的角度研究商務(wù)普通經(jīng)理人的日常生活；商務(wù)印書館張稷《我們?yōu)槭裁囱芯可虅?wù)印書館——商務(wù)印書館在現(xiàn)代化進(jìn)程中的多重范本意義》，從商務(wù)整體史的視角，從國家現(xiàn)代化進(jìn)程、社會(huì)組織層面和現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人三個(gè)層面，探討商務(wù)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的多重范本意義。她認(rèn)為，商務(wù)作為一個(gè)文化平臺(tái)和經(jīng)濟(jì)實(shí)體，關(guān)涉著龐大的社會(huì)關(guān)系與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成了一幅豐富的政治的、文化的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的時(shí)空“場”，值得以多學(xué)科工具，展開全景式研究，因此有必要設(shè)立“商務(wù)學(xué)”，推動(dòng)商務(wù)印書館研究。人民大學(xué)黃興濤《文化啟蒙、教育自覺與學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)——作為中國現(xiàn)代文化引擎的商務(wù)印書館》，則從中國現(xiàn)代文化史上的商務(wù)定位、商務(wù)的現(xiàn)代文化引擎地位、商務(wù)的文化選擇及現(xiàn)代品格等方面就本次研討會(huì)主題進(jìn)行論述多角度考察商務(wù)與近現(xiàn)代思想文化啟蒙的關(guān)系中國人民大學(xué)歷史學(xué)院馬克鋒將“啟蒙”分為知識(shí)啟蒙與思想啟蒙，認(rèn)為商務(wù)誕生于思想啟蒙的時(shí)代，一定意義上是啟蒙時(shí)代的產(chǎn)物；同時(shí)又在近現(xiàn)代思想啟蒙過程中扮演了不可替代的推手角色。他通過考察商務(wù)在譯介西學(xué)名著、教科書出版方面的成就闡述了商務(wù)思想啟蒙的巨大作用浙江大學(xué)公共管理學(xué)院殷亞迪從個(gè)人思想論戰(zhàn)的角度對(duì)商務(wù)與新文化運(yùn)動(dòng)的深層關(guān)系進(jìn)行了重新挖掘。認(rèn)為在陳獨(dú)秀與胡適的直接論戰(zhàn)之后，通過與蔣夢麟討論“何謂新思想”、白話文問題，杜亞泉與胡適實(shí)際上展開了間接的思想戰(zhàn)。杜亞泉憑借其深厚的西方自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)功底，指出胡適“新思想”的任意性和意志的破壞性有余、而理性的建設(shè)性不足，只能稱之為“時(shí)的態(tài)度”而非“新思想”；胡適提倡的白話文學(xué)也在一定程度上有低抑思想、破壞文化之虞北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院李彥東則從“實(shí)業(yè)意識(shí)形態(tài)”的角度分析了商務(wù)對(duì)近現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)思想史的建構(gòu)過程。認(rèn)為與其他可能觸動(dòng)政治體制的思潮相比，“實(shí)業(yè)振興”乃各界人士的共識(shí)，或可以“實(shí)業(yè)意識(shí)形態(tài)”稱之。晚晴思想者們對(duì)“實(shí)業(yè)”的各種描繪均可在商務(wù)早期的雜志中找到。《東方雜志》實(shí)業(yè)欄實(shí)際搭建了一個(gè)實(shí)業(yè)話語的框架，《教育雜志》在實(shí)業(yè)教育方面的記述呼應(yīng)了《東方雜志》的話語框架，而《繡像小說》刊載的“實(shí)業(yè)小說”《市聲》更像是虛構(gòu)的一個(gè)跌跌撞撞的“實(shí)業(yè)烏托邦”北京師范大學(xué)歷史學(xué)院張?jiān)綇氖穼W(xué)近代化的角度分析了商務(wù)對(duì)歷史學(xué)科史的貢獻(xiàn)。第一，商務(wù)出版的一系列歷史教科書開啟了中國近代史學(xué)的敘事模式；第二，“中國文化史叢書”的出版開拓了中國近代史學(xué)的諸門類的專門史研究領(lǐng)域；第三，史學(xué)理論和研究方法系列著作的出版，幫助建設(shè)和完善了近代歷史學(xué)科；第四，外國史書籍的譯介，為處于草創(chuàng)階段的中國世界史學(xué)科建設(shè)打下了最初的基礎(chǔ)；等等。而南京大學(xué)歷史學(xué)院張兢兢認(rèn)為顧頡剛《現(xiàn)代初中教科書本國史》樹立起的多元演進(jìn)的歷史進(jìn)化論思想，成為后來中華民族“多元一體”理論的濫觴，可以說正是對(duì)張?jiān)秸擖c(diǎn)的具體佐證南昌大學(xué)人文學(xué)院張國功通過考察商務(wù)與中國現(xiàn)代史上文化保守主義的代表性流派——學(xué)衡派的關(guān)系，重新審視了商務(wù)作為現(xiàn)代史上開拓“公共領(lǐng)域”典范的多層次內(nèi)涵，認(rèn)為其與學(xué)衡派交集甚少具有內(nèi)在的必然性，正是文化包容性的體現(xiàn)上海音樂學(xué)院錢仁平回顧了上海音樂學(xué)院的前身國立音樂學(xué)院上世紀(jì)30年代與商務(wù)合作出版的友誼，說明商務(wù)在民國時(shí)期為我國音樂界、我國音樂教育事業(yè)所提供的巨大支持和幫助中國政法大學(xué)胡曉進(jìn)坦陳作為一位研究美國憲法和歷史的青年學(xué)者，從商務(wù)一系列美國政治、法律、歷史著作中獲益良多，并追根溯源綜述了商務(wù)對(duì)美國憲法在大陸的翻譯和傳播之功經(jīng)營史研究趨向越來越細(xì)化，商務(wù)的企業(yè)制度研究成為新焦點(diǎn)武漢大學(xué)信息管理學(xué)院歐陽敏認(rèn)為商務(wù)在眾多近代文化企業(yè)中名列前茅的原因有很多，其中之一即是1897年至1930年代管理制度發(fā)生的兩次較大變遷，由夏瑞芳時(shí)期的帶有“新教倫理”色彩的“總經(jīng)理負(fù)責(zé)制”，到他去世后逐步確立的分散決策的“合議制度”；1930年王云五出任總經(jīng)理后，重新確立了總經(jīng)理負(fù)責(zé)制，全面推行科學(xué)管理制度。這在一定程度上增強(qiáng)了商務(wù)與文化教育事業(yè)的耦合效應(yīng)華中師范大學(xué)范軍一直以來的研究領(lǐng)域即是商務(wù)印書館企業(yè)制度，并出版有《商務(wù)印書館企業(yè)制度研究（1897—1949）》。此次研討會(huì)他專門就20世紀(jì)30年代商務(wù)印書館的福利制度進(jìn)行了綜括式的闡述，包括動(dòng)因和條件、內(nèi)容及其對(duì)當(dāng)今出版企業(yè)的啟示。這是他商務(wù)企業(yè)制度研究的新成果香港科技大學(xué)人文學(xué)部蘇基朗則采用平行比較的方法，對(duì)1929年商務(wù)印書館和美國麥美倫有限公司的財(cái)務(wù)狀況進(jìn)行分析對(duì)比，試圖總結(jié)東西書業(yè)殊途同歸之妙。此外，獨(dú)立學(xué)者肖伊緋對(duì)當(dāng)今社會(huì)的“名人薦書”慣例追根溯源，發(fā)現(xiàn)“名人薦書”成為商業(yè)模式是從1930年代商務(wù)推行的“星期標(biāo)準(zhǔn)書”說起。他通過整理大量史料和歷史圖片，對(duì)這一問題進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。中國近現(xiàn)代新聞出版博物館（籌）王京芳專門就博物館藏的1917年商務(wù)新書廣告底稿檔案作了考察，具有珍貴史料價(jià)值社會(huì)史方法介入商務(wù)史研究，人物對(duì)象由核心向圍邊延展商務(wù)人物研究中，由于歷史的份量和史料的充分，張?jiān)獫?jì)研究一直呈現(xiàn)一家獨(dú)大的現(xiàn)象，本次研究又有了優(yōu)秀的成果。與此同時(shí)，電影流派介紹 1，研究比較聚焦的人物還有茅盾、杜亞泉、鄭振鐸、王云五等。但隨著研究的深入，以及一些新的學(xué)科視角的介入，商務(wù)人物的范圍由核心人物向周邊人物延展上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所周武在鄭貞文《我所知道的商務(wù)印書館編譯所》一文的基礎(chǔ)上，運(yùn)用新刊布的關(guān)鍵資料，并參酌其他史料，重新梳理了1928年張?jiān)獫?jì)赴日本訪書這一重要事件的始末及隨后的借影交涉過程，進(jìn)而探討中日書籍交流的多重意義《四庫全書》出版工作委員會(huì)盧仁龍就張?jiān)獫?jì)與北京圖書館密不可分的因緣侃侃而談，并對(duì)張?jiān)獫?jì)于北京圖書館做出的不為人知的貢獻(xiàn)進(jìn)行了生動(dòng)闡述浙江省政協(xié)鐘桂松的研討論文則通過二人的日記、影視視頻制作信札等大量史料，企業(yè)宣傳片制作對(duì)張?jiān)獫?jì)和劉承幹的交游往事進(jìn)行了梳理，還原了張?jiān)獫?jì)這一維新人物，與劉承幹這一守舊的文化人，出于共同的保護(hù)祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的志趣和情懷而結(jié)下的深厚友誼北京印刷學(xué)院新聞出版學(xué)院葉新講述了自己在考察張?jiān)獫?jì)1910年環(huán)球之旅的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有《環(huán)游談薈》的缺漏，通過查閱資料，對(duì)其原因進(jìn)行了分析，并試圖用現(xiàn)有文獻(xiàn)來彌補(bǔ)其不足，致力于還原此次掠星的真實(shí)面貌關(guān)于王云五的研究，主要有劉善濤對(duì)王云五于語文辭書現(xiàn)代化的重要貢獻(xiàn)進(jìn)行了綜述；澳門理工學(xué)院澳門語言文化研究中心周薦的分享視角新穎獨(dú)特，發(fā)前人之所未發(fā)——通過王云五的詩詞照鑒其兩岸數(shù)十載的心路歷程此外，中國大百科全書出版社黃鴻森的參會(huì)論文《陳翰伯與北京編譯社》也把此次研討會(huì)人物研究的范圍拓展到50—60年代的商務(wù)，具有珍貴史料價(jià)值同時(shí)，人物研究從商務(wù)印書館的核心領(lǐng)導(dǎo)層逐漸向外圍拓展，包括商務(wù)長期的朋友、作譯者等。這方面的研究成果有：后宗瑤、葉新《鄺富灼——商務(wù)印書館英文部的開創(chuàng)者》、華東師范大學(xué)傳播學(xué)院洪九來《1949年前后一個(gè)商務(wù)代理人的日常生活變遷——基于〈史久蕓日記〉的考察》、林英《葉景葵與商務(wù)印書館》，以及王佐良之子王立先生的《王佐良先生與商務(wù)印書館》教科書出版研究繼續(xù)深入張?jiān)獫?jì)哲孫張人鳳通過分析商務(wù)版教科書的編纂出版經(jīng)過，總結(jié)了反映其中的張?jiān)獫?jì)和整體編纂團(tuán)隊(duì)的教育理念，即自主、普及和公平、以人為本和人格培養(yǎng)、兼容中西、科學(xué)性、與時(shí)俱進(jìn)六點(diǎn)。正是基于這樣高屋建瓴的教育理念，商務(wù)教科書才能取得半個(gè)世紀(jì)的輝煌首都師范大學(xué)教育學(xué)院石鷗、索尼a6000怎么樣中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所畢苑均從中國教科書早期現(xiàn)代化的角度重點(diǎn)考察了商務(wù)幾種代表性的教科書《最新教科書》《共和國教科書》《新學(xué)制教科書》《復(fù)興教科書》等的典型意義。這些新式教科書的出版為清末民初的政治動(dòng)員、思想啟蒙和文化教育的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，同時(shí)也對(duì)中國現(xiàn)代教育學(xué)科史具有根本性的影響——近代教科書史幾乎就是一部商務(wù)印書館教科書的發(fā)展史教科書微觀研究方面，廣告拍攝策劃方案范文精選，楊早分析《共和國教科書》對(duì)“鐵達(dá)尼號(hào)海難”新聞的簡化和重塑，深度挖掘商務(wù)在清末民初著意啟蒙的用心；欒偉平以信札等史料為基礎(chǔ)，對(duì)夏曾佑《中國歷史教科書》編寫出版的前前后后進(jìn)行了考實(shí)；吳小鷗對(duì)《復(fù)興教科書》的啟蒙堅(jiān)守條分縷析，認(rèn)為《復(fù)興教科書》在中華民族最危難時(shí)刻積極確立全新的文化標(biāo)準(zhǔn)，才使其得以成為抗戰(zhàn)時(shí)期規(guī)模最大、影響極為廣泛的文化啟蒙文本。張稷《商務(wù)印書館與新中國初年的教科書供應(yīng)》，將視角伸進(jìn)建國前后的轉(zhuǎn)型時(shí)期，論述商務(wù)印書館在企業(yè)最低谷，參與配合中共出版委員會(huì)，成功完成1949年 1950年全國數(shù)以億計(jì)的中小學(xué)教科書供應(yīng)。