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　　漢服過(guò)年有年味更有文化味過(guò)了臘八就是年，今天就進(jìn)入過(guò)年時(shí)間了！還有什么比身穿具有濃郁中華傳統(tǒng)文化氣息的服裝過(guò)年更應(yīng)景的呢？傳統(tǒng)文化復(fù)興，“倉(cāng)鼎足而知禮節(jié)”的中國(guó)人，對(duì)漢服的關(guān)注，也從年輕人單純的感興趣，變成更全民化的一種文化復(fù)興潮。其實(shí)漢服并不像人們想象中那么繁瑣難穿，而是款式豐富，有適合不同場(chǎng)合的不同制式的常服和禮服羊城晚報(bào)記者采訪了廣東省服飾文化促進(jìn)會(huì) 漢服文化分會(huì)籌備組組長(zhǎng)、廣州漢服文化促進(jìn)會(huì)創(chuàng)始人兼會(huì)長(zhǎng)梁佩瑜，以及廣州的資深漢服“同袍”劉雯，告訴你如何在農(nóng)歷新年這個(gè)人們都愛(ài)“更傳統(tǒng)”的時(shí)節(jié)，怎樣把漢服穿對(duì)，更能穿出優(yōu)雅品位！當(dāng)年干部培訓(xùn)那點(diǎn)風(fēng)花雪月故事之一嚴(yán)建設(shè)老照， A 漢服正統(tǒng)正本清源 漢服時(shí)尚不繁瑣隨著傳統(tǒng)文化復(fù)興，人們發(fā)現(xiàn)漢服穿得好，不僅優(yōu)雅精致，而且比以往一般的唐裝更顯時(shí)尚品位，在一些需要穿禮服出席的年末聚會(huì)場(chǎng)合，越來(lái)越多考究精致的漢服出現(xiàn)其實(shí)，除了特殊傳統(tǒng)年節(jié)，在不少中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承領(lǐng)域，如：茶、香、酒、書(shū)畫、武術(shù)、舞蹈、雕塑、民樂(lè)、國(guó)學(xué)社等，都有不少資深漢服“同袍”。資深漢服“同袍”劉雯，本身也是古琴愛(ài)好者，每次古琴雅集都會(huì)穿著漢服前往。劉雯告訴羊城晚報(bào)記者，在大概一兩年前，在古琴雅集時(shí)穿著漢服的人還不多，但現(xiàn)在不僅在演奏時(shí)，很多人都會(huì)選擇穿漢服禮服，就連平時(shí)雅集或一般聚會(huì)，穿漢服常服出席的人，比例也在上升。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的復(fù)興，日常生活中見(jiàn)到漢服“同袍”的機(jī)會(huì)也愈來(lái)愈多。反而是以往人們印象中出沒(méi)在漫展中的那些“漢服愛(ài)好者”，更傾向于Cosplay，他們的穿著并不十分規(guī)范，其實(shí)并不算是漢服的主流穿對(duì)漢服更優(yōu)雅正如影視劇中常常出現(xiàn)“張冠李戴”穿錯(cuò)衣服的新聞，人們往往對(duì)漢服感興趣，但總害怕會(huì)穿錯(cuò)，影視視頻制作貽笑大方廣東省服飾文化促進(jìn)會(huì) 漢服文化分會(huì)籌備組組長(zhǎng)、廣州漢服文化促進(jìn)會(huì)創(chuàng)始人兼會(huì)長(zhǎng)梁佩瑜告訴羊城晚報(bào)記者，漢服其實(shí)并不繁瑣，熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的人，都會(huì)愿意了解一些漢服文化的基本歷史常識(shí)與規(guī)范B 實(shí)穿入門漢服也有“基本款”？漢服有沒(méi)有基本款？讓初入門者可以根據(jù)基本款，再疊加不同場(chǎng)合的搭配？答案是，有！dv攝像機(jī)品牌推薦詳解，漢服里面的女子交領(lǐng)襦裙、對(duì)襟襦裙，男子上衣下裳、直裰、道袍等，都可以作為基本款單穿，也可以搭配半臂褙子、長(zhǎng)袖褙子、大袖衫/披風(fēng)等外衣穿著。但梁佩瑜特別提醒注意：曲裾不宜搭配外套穿著，因?yàn)檫@是歷史中不可改變的既定事實(shí)“現(xiàn)代人在復(fù)興漢民族服飾文化的過(guò)程中，總結(jié)出漢服的幾大特點(diǎn)：交領(lǐng)、右衽、系帶、寬袖，又以盤領(lǐng)、影視視頻制作直領(lǐng)、窄袖等為有益補(bǔ)充，以平面剪裁為主流設(shè)計(jì)方式。”梁佩瑜表示，對(duì)于現(xiàn)代人而言，比較受歡迎的女性款式有曲裾、交領(lǐng)襦裙、齊胸襦裙、褙子、襖裙等，比較受歡迎的男士款式有直裾、衣裳、圓領(lǐng)袍、道袍、直裰等日常生活中，即使是涉足現(xiàn)代娛樂(lè)宣傳的藝人，很多人選擇的都是漢元素服裝。但在重大慶典和展示中，不論年齡大小，建議以莊重和規(guī)范的傳統(tǒng)漢服為主現(xiàn)代裝與漢服可否混搭？ “中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)傳承至今的原因，就是因?yàn)槎米兺?，懂得融?huì)貫通，懂得順時(shí)而變，懂得有容乃大。根據(jù)不同的場(chǎng)合來(lái)選擇對(duì)的服飾，也是各國(guó)服裝體系和社交禮儀共有的要求。”梁佩瑜說(shuō)，“有些人喜歡在里面穿成套的現(xiàn)代服裝，外面穿漢服，也不失為一種折中的辦法。但要注意，混搭時(shí)，領(lǐng)子、袖子和下擺等露出部分應(yīng)為漢服，因此不要采用現(xiàn)代高領(lǐng)毛衣做內(nèi)搭。品牌塑造廣告新寵，” 另外一種穿法是單件混搭，比如選擇穿著輕便的單件漢服褙子（一種漢服常服）或者漢元素背心，下面搭配日常現(xiàn)代的牛仔褲，這樣既方便，也較為低調(diào)。劉雯表示，這些屬于個(gè)人審美喜好，只要搭配得宜好看，也能展示漢服的兼容并蓄不同朝代漢服可否混搭？不同朝代有不同的“服制”，漢服“同袍”一般都不會(huì)將不同朝代制式的漢服混搭，因?yàn)檫@并不符合漢服以及中華傳統(tǒng)文化的傳承“每一朝的經(jīng)典漢服款式就是當(dāng)時(shí)的主流時(shí)裝，這些在古代服飾考古和壁畫中呈現(xiàn)的海量圖案花紋和配色風(fēng)格都可以得到證明。但不同朝代的社會(huì)生活，會(huì)形成比較統(tǒng)一規(guī)范的服飾制度，這就是所謂服制。正如唐朝的漢服，不可能有明代新出現(xiàn)的金屬扣設(shè)計(jì)和樣式。深足牛頭宴期待鴻運(yùn)當(dāng)頭 徐亮領(lǐng)唱隊(duì)歌關(guān)二爺?shù)?/a>。只有文物、壁畫里的漢族服飾款式、歷史史料里描述過(guò)的漢民族穿著規(guī)范服飾，或者后人按照權(quán)威歷史資料進(jìn)行制作的高仿漢族服飾，才能叫傳統(tǒng)漢服。”梁佩瑜表示，“其實(shí)研究不同朝代的服制，也很有意思。最常見(jiàn)的幾種不同服制，例如圓領(lǐng)袍就是隋唐時(shí)期常見(jiàn)的男子服飾，其他朝代幾乎沒(méi)有圓領(lǐng)袍這種制式。明代書(shū)院開(kāi)業(yè)、士人聚會(huì)、拜師開(kāi)學(xué)，男性長(zhǎng)者和成人男子可選用朱子深衣。而宋代讀書(shū)人則較多選擇圓領(lǐng)直身。” 不過(guò)也不用擔(dān)心穿錯(cuò)，大量服制是一脈相承的。“自東漢開(kāi)始，往后各個(gè)時(shí)期的漢服都可以使用交領(lǐng)襦裙/上衣下裳這一款式。短打/裋褐也是自春秋戰(zhàn)國(guó)就開(kāi)始在民間和勞作場(chǎng)合出現(xiàn)的常見(jiàn)款式。而像黑紅款曲裾、直裾、玄端，都是經(jīng)典配色和經(jīng)典禮儀款式，適合禮儀和集體典禮。”漢服“同袍”VS漢服愛(ài)好者全球的漢服文化傳播者，都有一個(gè)約定俗成的稱謂，叫“同袍”，是指熱愛(ài)漢服和漢文化，并且身體力行、影視視頻制作遵守相關(guān)體系規(guī)范的人。而人們說(shuō)的“漢服愛(ài)好者”，雖然也喜好漢服，但在“同袍”看來(lái)，往往沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢服與漢文化常識(shí)，所穿服飾與行為舉止大多不符合漢文化的禮儀、服飾等方面的規(guī)范，經(jīng)常違背歷史常識(shí)和專業(yè)操作漢服VS漢元素服裝傳統(tǒng)漢服，是特指原汁原味、不帶后朝設(shè)計(jì)改良的漢民族傳統(tǒng)服裝。歷史和文物實(shí)物是具備唯一性、正統(tǒng)性和權(quán)威性的，因此現(xiàn)代人無(wú)法創(chuàng)造或者改良傳統(tǒng)漢服的款式特點(diǎn)。而在現(xiàn)代的衛(wèi)衣、套裝、單件外套、單裙或單褲上，具有漢風(fēng)服飾元素的，是現(xiàn)代漢元素服裝。